第26章 信國公府(第1/2頁)

在京城的北部，並排挺立著五座巨大的宅邸。

這就是大德皇朝當今的五家國公府。

從東到西，依次是仁國公府、義國公府、禮國公府、智國公府。信國公府。

國公的封號，取仁、義、禮、智、信之意。

五家國公是在大德皇朝立國的時候冊封，至今已經一百二十多年。

雖然當初的第一代國公爺均已作古，但他們後代，一直廕襲了國公封號，繼承簾初的榮華富貴。

至今，五家國公府仍然是京城乃至於整個大德最為顯赫的世家大族。

當然，也有人，如今五家國公府已經大不如前，財富縮水，人才凋零，只剩下了一個空架子。

大德的爵位等級，除了超品的王，就是公、侯、伯、子、男五個等級。

五家國公府，加上另外一些侯爵、伯爵、子爵、男爵，構成了大德帝國的勳貴集團。

他們的共同特點，就是祖先都是大德皇朝打下時的功臣，現在的勳貴集團，享受的其實都是祖先的餘蔭。

與皇朝初建時候的興盛相比，五家國公府今確實有所衰落。

但這也只是相對而言。

誰也不否認，他們仍然有深厚的底蘊和巨大的財富與權勢。

跟勳貴集團的相對式微不同，如今強勢崛起的，是文官集團。

五家國公府的祖先都是武將，所謂的馬上打下，不能馬上治下。治理下，最後還得靠文官。

所以，文官集團的崛起，也就是應有之義。

每個朝代，其實都是這個規律。

在當今京城比較有權勢的，還有外戚集團和太監集團。

勳貴集團、文官集團、外戚集團、太監集團，這四大集團，構成簾今皇權的支援基礎，共同拱衛皇權。

五家國公府之所以選在京城北部，跟當初選址的風水理念有關。

子面南而治，整個皇宮坐北朝南。

在風水上，這五家國公府，就是皇宮後面的坐山。在軍事上，就是皇宮的屏障。在政治上，就是皇權的支援力量。

風水，從來就不是砂、『穴』、山、水、向、脈等自然風水元素的簡單集合，真正的東西，是風水追求的目的。

在平民百姓那裡，是妻財子祿壽。

在皇家那裡，其實也是這些東西，只是更大一些，是世世代代永保江山。

五家國公府一字排開，每家宅邸外在的規制相同，都是長二里，深一里。彼此間距半里地。加起來，綿延十多里。

外表規制雖然相同，內部構造和建築，各家各有不同。但有一點相同的，就是各家都是人口眾多。

家裡的主子、親戚、族人、奴才，僱工，加起來，每家都在千人之上。

這還不包括他們在城裡的買賣鋪子和鄉下的莊子、土地、山林、水面等田產。

京城的道路，南北方向叫路，東西方向叫街。

隨著五家國公府的出現，在國公府的前後，各出現了一條街道，分別是國公前街和國公后街。

街道的對面建築，就是一些前來依附國公府的族人、同鄉住宅，以及前來尋找商機的各類鋪子。

此時，刑部大牢獄丞劉厚德，就騎馬走在國公后街上。

依次經過仁、義、禮、智四家國公府，最後來到了最西邊的信國公府門前。

高大的彩繪牌坊上，信國公府四個大字龍飛鳳舞，這是大德太祖皇帝的筆跡。

牌坊前面，是兩個一丈多高的巨大石獅子，張牙舞爪，十分威武，令人望之生畏。

不過，對於劉厚德這個經常進出衙門，又在刑部大牢這樣威嚴肅殺之地當官的人來，這對石獅子倒是有些親切感和熟悉福