第三百零五章 靈兒現狀(第2/3頁)

最近這兩次來西遊世界，實力都不怎麼增長了都，主要時間都用在跑來跑去，獵殺一點小怪獸什麼的，帶來的收益，相對於吳景然本身的實力而言，簡直不值一提。

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讓我們把視角轉移到唐僧師徒這邊過來。

且說著唐僧師徒，一路歷經九九八十一難感覺沒那麼多的說，估摸著是佛門那群禿子數學沒學好，硬是把一二三四給算成一三五七九，硬是給算到了九九八十一去了）好不容易抵達到了西天，主要任務基本完成，只差將佛法東傳，然後就功成圓滿，可以立地成佛了。

結果啊，也許是佛門這劇本安排得實在是不合理，作為這個世界的甲方爸比天道看不過去了，硬是讓佛門的下一個考驗提前登場。

魔出現了，本來就與佛混在一起，不知道多久之前就已經潛入到了佛的內部，假扮成佛的弟子，穿佛的衣袍，代替佛傳授祂的法，卻又曲解祂的法。

經過了不知道多少年的爭鬥，到了如今，其實佛與魔已經可謂融為一體了，當佛的一面壓制住魔的一面的時候，他就是佛，反過來，當魔的一面壓制了佛的那一面，那他就成了魔。

作為如來的弟子，阿依納伐，被魔所引誘。

曾經，如來在一次與魔的爭鬥中，被孔雀大明王一口吞入腹中，如來乾脆藉助孔雀大明王的神通，將魔徹底的封印在孔雀大明王的體內。

結果，被魔所引誘的阿依納伐，直接幫助魔做‘剖腹產’，讓被封為佛母的孔雀大明王，在‘誕下’如來之後，又‘誕下’魔羅，也就是曾經的緊那羅菩薩，如今被惡念纏身，化身為魔的魔頭無天。

魔門，說是自成一體，實際上就像是九頭蛇之於神盾局一般，同樣是一體雙面的。

這也就導致了，當無天藉助天時成功的從黑暗深淵闖出來，走到了如來身前的時候，如來甚至連掙扎都無法做到，就只能看似主動，實際上是被逼迫的，前去輪迴轉世了。

前面說了，魔與佛本質是一體的。

無天佔據了靈山大雷音寺，當下壓制住那漫天佛陀心中善念，將至壓制到最為陰晦的地府當中，安排已經無法回頭的魔族手下看管。

被剝離了善念的佛陀，當場一個個的，立地成魔，再加上無天暗中潛伏的時候培養拉攏的那些妖怪們，一時之間，其勢力強大到無論是誰，都得主動退避。

因為這些‘假扮’成神佛的‘妖怪’們，前身實際上也是神佛，再加上無天所獨有的法寶黑蓮，還別說，他以及他的手下，假扮起這些佛陀神仙，就連具有看破虛妄的猴子都看不出個真假來。

就這麼的，當唐僧師徒他們，從大唐那裡，完成了傳經授道的任務，返回到了大雷音寺的時候，無天早就已經取代瞭如來。

為了能夠找到如來的轉世之身，永遠的壓制住‘佛’在人們心中的位置，無天干脆的準備藉助唐僧師徒一行人的手，幫助他去尋找如來的轉世之身。

當然了，他也沒有將所有的希望都寄託在猴子他們這裡，暗地裡，他也派遣了大量的手下，散佈到世界各地，去尋找如來的轉世之身。

實際上，如果不是有著某些前車之鑑，搞不好，為了能夠找到如來的轉世，無天會讓手下妖怪們大開殺戒，將人族屠戮一空也說不定。

因為當前人族為天定的主角，所以，不論是什麼樣的劫難，都一定會與人族有關係，哪怕那關係，只不過是藉助人族的‘皮’，行自己的事。

換句話說，只要將人族消滅一空，如來就無法轉世，只能等待下一任世界的主角登場，而到了那個時候，所謂的天定佛門當興這種東西，你就聽聽就好，千萬別當真。

到了那時候，哪怕如來歸來，也不見得還能夠威脅到無天。

可惜，不論是前天地主角之一的妖族，還是當時身後站著十二個世界頂級大佬，高階打手論卡車來算的巫族，在將人族屠戮，用來製造能夠消滅另外一個種族的武器的時候，這些兇極一時的種族，死了的死，逃的逃，現在正經情況下，想要找到當初的‘當事人’，已經變成了一個難度ex的，近乎不可能完成的任務了。

因為那兩個前車之鑑，無天哪怕派遣了手下去尋找如來的轉世，也不敢做的太過火，但是，也就只限於不過火了。

因為無天壓制住瞭如來，天地有感，整個世界的靈氣屬性比例開始出現對應的調整。

假如將屬性分為正、負、以及中立。

那麼這個世界，首先自然是站在中立屬性的能量佔據大多數，這些被劃分為中立屬性的能量，本身並不具備情緒引導傾向性，修煉者是好是壞，完全看個人，換句話說，你修煉者是好人還是壞人，那完全是你自己的鍋，跟我能量屬性無關。

正常情況下，不論天地如何轉變，這佔據著絕大多數的中立屬效能量，都不會有如何的變動，始終在那兒，最多也就隨著外界的影響不同，或能量活躍一些，或者能量沉寂一些，對於能夠感應並調動這些能量的人來說，能量始終在那，最多也就他們調動能量的時候所需要耗費的精力有所不同罷了。

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除了這佔據著絕大多數的中立屬效能量，自然的還有正屬效能量以及負屬效能量。

這兩種能量，從本質上來說，應該歸屬於同一類，與那中立屬性區分開來。

那就是，不論是正屬效能量也好，負屬效能量也罷，都會在不知不覺間，逐漸的影響修煉者，讓其向著屬性所引導的方向轉變。

比如許多人都知曉的，修煉火屬性的人，往往情緒暴躁，而修煉冰屬性的人則往往情緒波動較少，水系的柔情似水，土系的笨拙或者說安忍不動如大地。

等等等等，這些會對修煉者造成一定情緒上的引導改變的屬性，就被定義為正屬效能量，或者負屬效能量。

至於這屬於正還是負，那就要看當前的世界觀是如何認為的了。