第127章 皇藏巖（上）(第2/2頁)

艾買提聽不懂這番皮裡陽秋的話，但聽語氣知道不是好話，一腳踹翻盛菜塑膠筐，“要奮鬥就會有犧牲！”撿好的青菜撒了一地。

黃輝亞嘴都氣歪了，沉聲道：“撿起來！”

艾買提怒目相對。

“信不信我砍了你手？”黃輝亞轉身慢悠悠撥下案板上的刀，“上次你跟我說，你砍了你老闆的手。老子今天也試試，別怪老子以大欺小！”在這些傢伙面前，你比他還兇殘他就怕你。

艾買提性格暴烈，可從沒在黃輝亞面前討到便宜，在他聲音不大卻咄咄逼人的強勢下，梗著的脖子慢慢低了下來，乖乖去撿菜。

中午開飯的時候，阿普賴陪著阿方提來食堂就餐，表現與手下同甘共苦，不過，他倆是另外坐一張桌子。飯菜是艾買提端過去的。

吃飯時，阿普賴和阿方提交頭接耳低聲說話，黃輝亞藉故湊近想聽到什麼。阿方提一雙鷹目掃來，那道寒光令他不寒而慄。

黃輝亞裝作若無其事的樣子收拾旁邊的飯桌，等他離開去廚房，阿方提低聲道：“這個人不能留！”

阿普賴輕輕點頭，“我馬上去辦。”

阿方提搖頭，冷冷道：“不用了，我已經安排好了。不出半月，他必死無疑！阿依蓮不會讓我失望的。”

飯後，是慣常的晌禮，阿普賴領眾人神情肅穆地十拜，四拜聖行，四拜主命，兩拜聖行。只有黃輝亞、胡大師和李元宵三個外人躲在房間裡看。胡大師是盜墓行家，李元宵則是歷史學家，一個懷才不遇的三流大學老師。

“這些很虔誠的，真是佩服！”胡大師說。

“是啊，你看，他們非常認真，沒有絲毫的敷衍了事。”黃輝亞說。

“他們是遜尼派的。”李元宵很歷史範地解說，維族是中國北方的古老民族，歷史上曾稱“回鶻”或“袁紇”和“回紇”。蒙古汗國以後，回鶻譯稱“畏吾爾”或“畏兀兒”。民國時，由新疆省政府1935年定為“維吾爾”，沿用至今。”

“畏吾爾！是不是怕我的意思？”胡大師緣文生義。

“這個不好說。”李元宵年近不惑，個子偏瘦，臉小而五官擠在一團顯得困頓。他沉吟道，“古代歷史比較混亂，最早，蒙古祖先稱‘通古斯’，秦漢時代差一點被老牌匈奴滅了，一部分人退居大興安嶺的鮮卑山，稱鮮卑族。後來漸漸演變為蒙古族。蒙古族雄起後，滅了西遼，緊接著西征花剌子模國，踏過阿爾泰山，一直殺到伏爾加河流域。”

“你是說成吉思汗惡名昭著的第一次西征？”黃輝亞問。

“是的，蒙古這次西征帶給了世界太多的毀滅，數十場攻城作戰都是血腥屠殺，連民眾都不放過，不僅徹底毀滅了中亞帝國花剌子模，也留下了最恐怖、最血腥的記憶。”李元宵的歷史修為確實不凡，

“如果屠殺成為傳說，人們接受的就只有恐懼。”黃輝亞說。

李元宵接著說：“有一種亞美尼亞編年史，最忠實地引證過成吉思汗的話：那是上帝的意志要我們佔領世界以及維持秩序。”

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