士家在交趾郡的地位有如一個真正的王者,享受的也是交趾百姓從心底裡的尊重。

在整個三國時期,士燮不僅是交州牧,士家的兄弟擔任了交趾、合浦、九真和南海四個郡的太守。

憑士家在中南半島的威望和地位。

士燮如果是個有野心的軍閥,完全能做到在中南半島割據獨立。

士家最終沒有叛離大漢。

這其中可以歸功於士夔此人。

只憑這一點,士燮就值得華夏子孫的尊重。

......

士家本是豫州魯國的貴族。

在王莽之亂時,士家逃避戰亂到交州的蒼梧郡,最終落腳下來。

雖然出身在孔子的故鄉魯國,但在蒼梧傳承了七代,到士燮這一代,士家已經是真正的交州世家。

士家從來都傳承華夏文明。

士燮年輕的時候,在穎川名士劉陶門下求學,後來回交州就任交趾太守。

作為一名學者型的官員,士燮在交趾傳播儒學、教化百姓,才讓士家成為交州和中南半島顯赫的家族。

史書上對士燮和士家的記載很少。

但士家能得到中南半島土著的尊重,靠暴虐的手段永遠都得不到。

直到現代的時空,越南等國還是尊士燮為他們的文明鼻祖,冠以“學祖”、“士王”等尊號。

在漢末的這段歷史上,華夏文明無比燦爛,大儒、名士在大漢數不勝數。

士燮在大漢,充其量也就是名士中的一員。

還是遠離大漢中心的名士。

在歷史的記載中,士燮也只能是一個軍閥的身份,留下些許的記錄。

劉備和趙季晨這些現代人卻很清楚。

——士燮在中南半島傳播華夏文明,已經為大漢在這片土地上,打下了深深的文明印記。

這不僅對鞏固交趾和九真等郡的統治打牢了文明基礎。

還為征服中南半島奠定了堅實的文明根基!

這也是趙季晨他們放心讓郭嘉這個古代人負責南面的原因。

當然,郭嘉的身邊帶著大量的現代人才,他們會知道如何執行民族的政策。

......

郭嘉在賀齊、陳禮和呂蒙他們參觀完蒸汽戰艦後,就開始商討交州的事情。

“公苗,南海和鬱林、合浦這邊,就交給定公和文達、叔至他們。”

“我們沿海路前進到蒼梧,先到交趾說服士燮兄弟,為征服中南半島做準備。”

賀齊想了一下。

“奉孝,既然如此,可以讓子烈帶著艦隊先行前往南海,你帶著子明和文向隨後出發,我和伯敬還是帶領陸軍從南海一路挺進交趾。”