第二百六十二章 存在的意義（下）(第1/2頁)

第266章 存在的意義下）

“您能夠解答人的存在有著什麼意義嗎？”

兩人被這樣的問題逼迫到難以生活的狀況。

他們不知道存在是否有意義，死亡又有什麼意義，兩者之中又存在什麼關聯意義，一旦陷入到思維的誤區之中就會難以脫出。

要是存在有意義，為何要死亡？

既然存在無意義，為何要生存？

姬昱冷靜的沉吟，同樣在思考存在的意義。

以往的他也不知道自己存在的意義是什麼，為何來到這個時代又當做一個王孫，在他的頭頂始終有著一把利劍在不斷搖晃，這樣的利劍告訴他，不學習周禮是不能被稱作王孫的，於是姬昱開始認真學習周禮。又過了一段時間，那一把利劍又在告訴他，王孫應當要講仁義和擁有高尚的品德，不然在以後服不了眾...

等到他悟道之後，利劍被他握在手中，他也用這樣的利劍在前進探索知識和智慧，天道和人性；

可存在的意義又是什麼呢？

這一點姬昱也不能明確做出解釋。

因為存在本身就沒有意義。

當自然的造物主衍生出人之後，人的存在只是造物主的賜予，可對人來說，他們的存在又具備什麼意義呢？

姬昱曾經在悟道之初對生命的意義進行了一次解答，那是基於他自身的生命歷程來進行短暫說明，又在與郭太卜論道將道和人結合在一起，而後他也曾幫助過信，讓其短暫的知道了自己生命的意義，可要是籠統進行解答，只會得到不同的答案，每個人都是不同的個體，對於生命的體悟或許都不盡相同。

姬昱自身所提出的意義未必會適用於他人，在一定範圍之內不能解答所有的人；有著成長的經歷，對於存在的意義姬昱同樣有了新的見解。

良久之後，姬昱開始了言說。

“生命的意義不會相同，因為每個人都是個體，對有些人來說，生命的意義在於求道，而在勞苦者的生命之中，生命的意義又成為了奉獻。人有陰陽強弱之分，生命也具備著不同的意義。可我需要告訴你們，生命的存在是有意義的。

生命不同於天道的虛無和混沌，無窮無盡而又不能解析；生命只是天道的一部分，亦或是輪迴的初始。

因為生命的有限，所以人的一生都有意義，都在感受著自然和回饋自然。

有超俗者對存在的意義是見證，來到人世不為繁衍發展與奉獻改進，只為來看花如何開、水往何處流、太陽又如何升起；對超俗者而言，生命是一次偶然，他則是在尋找其中的因果。這也是我所說的上道者，這類人以隱居為樂，喜好天道之理，無為於世而有為於道。

有變革者對存在的意義是改變，來到人世只為找尋世道的真理改進國家的弊病，只為拯救天下之民，不使其飢餓、不使其勞累、不使其經受苦難，對變革者來說，生命是一場變革，他只是找尋變革的真理。只是這類人想要改變整個世道需經受磨鍊和承受與之相應的痛苦，是變革者，更是歷劫者。

有教化者對存在的意義是教化，為更多的百姓得其知識，獲得智慧，這也是我常提起的教化者。

有苦難者對存在的意義是受難、有享欲者對存在的意義是享受，形形色色的人就有無窮的意義，總的來說，存在的意義就是更好的面對死亡；而在死亡之前有著豐富的經歷面對，離去也留下來過的證據。”

姬皮恍然大悟，終於在此刻正式悟道，以往所不知的在此刻悉數明悟。

“存在是為死亡，生是為死，此為因果之輪迴；我明悟了，您所說的這些，也是為了更好的求道，您所說的上中下三者是為人存在意義之中最具有價值的，以往我不能深入，現在總算明白了。”