第二百一十四章 思辨(第1/2頁)

第218章 思辨

到了第二日。

姬昱已經將紙張上的資訊統計完成，確定了美德者。

他帶著小木架，手中拿著幾塊木板。

在講堂之外早就搭建了一個展示架，，姬昱在其木板上又用刮刀和工具在固定的位置削鑿出一定的深度，整體呈現出“j”字形，在外留有放置的槽位，就能將刻有名字的薄木板放在上面。

做好了一系列準備工作，姬昱在講臺上開始說明。

“我回家之後總結歸出了五名美德者，在我說明之後可以表示贊同或是不贊同，這是公平公正的選舉，不會弄虛作假，希望你們能從美德者身上學習到他的美德。

仁者：公輸造；在道友有困難的時候能夠積極幫助，以溫和的態度與人交往。可能贊同？”

學子們紛紛表示其贊同的舉措，舉手又或直說。

接下來，姬昱又宣佈了義者嬴叔虎，禮者養廣父等人，將刻有他們名字的木牌放置在外面的榮譽榜上。

在氣氛烘托到一定氛圍的時候，由路問姬昱：“為何您要挑選出各種不一樣的人呢？”

姬昱笑著回答：“這是因為每一個人都是不一樣的個體，總有人有所擅長或是留有缺陷的，不能以一面就衡量一個人。所以我劃分五德、分出學派，就是希望你們能夠找到自己所適合的。

在一個由動物建立的王國之中，國王說他要挑選爬樹厲害的動物任命為卿士；

有猴、魚、鳥三者，其實這三者對國王來說都不重要，可是他制定了爬樹的標準用來選拔卿士，這就會致成其他有能力的人得不到晉升的機會。猴子是會爬樹的，在其中必然脫穎而出。

可用爬樹的標準去判斷一條魚，那他大抵是一輩子都當不上卿士了，而且魚一輩子都會覺得他是一個弱者，一個沒有智慧能力的蠢貨。

而魚想要成為一條真正的魚，就要學會從不爬樹開始。

在如此的世道中，掌.權者和制定規則的國王只希望看到王國之中的動物順從他的話，他會教育幼年的動物順從父母，順從卿士，順從集體，不能拖累集體的步伐。

為了方便管理，那些人制定了一樣的選拔標準、一樣的人生軌跡，這樣的一切叫做聽話。

聽話者如果少了自己思考的能力，就會喪失自我，魚想要爬樹，鳥也想爬樹，哪裡會有本來的樣子？

倘若這些動物一輩子都生活在這樣不懂得思考的世道，只會隨波逐流，魚不像魚，鳥不像鳥。

這就是學會思辨的重要性，也不是要一直生活在我設定的心學框架之中，要批判，要創新，不要輕易的聽話，哪怕是我所說的話也不可隨意聽信。”

眾學子品味著姬昱所說，激動者甚至忍不住當眾顫抖起來，作為常年思考的學子們自然借姬昱的話看到了更到，可也因為這樣的更多讓他們都害怕起來。

“道長....您不是不談論國事的嗎？”

姬昱笑出了聲。

“我只是在說明一個動物建立的王國，哪有說明什麼人？只是告訴你們需要思辨，需要在不同的角度看待事物。”

“您所說的動物之國，可有解救的辦法？”姬皮問道。

“解放其自由，再不加以干預的情況下制定合適的規則進行約束，學會思辨，不會一味接受他人的思想而能將其轉化吸收為己用。這也不是一味的反對，更要思辨出那些需要批判、需要改正，將不好的改正，改正過的思考能否讓其更好。”