第一百九十一章 無聲的較量（上）(第1/2頁)

第195章 無聲的較量上）

引領天下的變革從來不是說說而已，姬昱從來不只是高談闊論。

要想改變世界，首先要有著領先世界的思想和認知，在精神層次超越時代，才能有改變世界的理念指導；沒有思考到這一層，所做的也只是為了取悅自身或僭越階層，就好比封.建王朝走不出其王朝框架的束縛，不管怎麼統一分裂最終還是淪為權勢的奴隸。

也不管這王朝如何龐大的勢力，沒有在思想上改變，都是換湯不換藥的鬥爭。

其次就是在實際作用的勢力，需要要龐大到無人能夠撼動，才有能力施行天下。

在四百年前，周公旦能以周禮教化天下，所依靠的不只是仁義，還有當世無人可比的兵馬六軍）；早在四百年前不講禮義的時代，周公旦就想到了以禮制定規則、匡扶弱者、教化蠻夷；這樣的成功不止是在仁義和道德層次有著先見的理解，更在於周公一年救亂、二年克殷、三年踐奄...有著實戰的威懾，天下人不敢不從。

所以在周公製成“禮”之後，各國的諸侯都紛紛效仿。

同樣是攝政者，周公卻能敬天保民，不止著眼於諸侯貴族，作《康誥》《酒誥》《梓材》三篇，交予了將要分封在殷人腹心地帶的康叔，也給世人開了一個好頭。

周公的尊貴不止是他的成就，還有他對百姓的態度；他是一個把百姓當做人的執政者，不管是殷人還是周人他都能夠一視同仁，並推行新政使舊殷人當做了周的新民，除去一些兵敗的戰俘和抓獲的蠻夷、犯錯的罪人要當做奴隸，對待百姓都是以德而治，以至於在周公死後不管是諸侯還是百姓都為其哭泣。

四百年前的理論已經不合時代，也需要再度革新。

禮崩樂壞的時代需要做出一定的革新的才使天下重歸太平，讓國家變得強大富強。

強大不是要吞併所有的領土，而是以強者的姿態帶領弱者，只是在意自身強大是不能讓整個國家富強的；

國家強大的根本在民。

君主的根本也在民，就連貴族的根本也只是不斷吸食百姓的資源所換得的權勢。

只是這些貴族還貪得無厭想要索取更多，沒有意識到他們實際上只是依靠了百姓才有這富貴的生活。

姬昱知道改變的困難，所以他在無時無刻的增強著自己的硬實力，只是這還遠遠不夠，發明造物和豐富理論沒有實際上的權勢有用，於是他將目光放在了小晉侯身上。

趙盾掌權之後的態度強硬，不是一個能夠利用和借勢的人。

姬昱更想找一個便於借勢的人，他也需要一定的機會養成自己的權勢，不能一直以來都依靠仁義。

關有道理是不能治理天下的，還需要一定的槍.杆子和筆桿子。

於是乎，姬昱買通宮女，暗中留意小晉侯和穆嬴的動向，在適當的時機打點打點。

也因如此，無聲的權鬥在晉國正式展開。

晉國的王宮之中，穆嬴在費盡心思的教育小晉侯夷皋。

現在的夷皋不過只是四歲，就要承受常人所不能承受的痛苦，不僅是他的母親在日常監督他，還要隔幾天上一次早朝；

對他這樣的幼兒來說，早起本就是很困難的事情，更何況他本就不懂國政，卻要在君位上端坐不能有絲毫的攜帶，明明都是趙盾在把握國事，他只要在上面偶爾應一聲就可以了。

可穆嬴說：“天子穆穆諸侯皇皇，作為晉侯就要有晉侯的樣子，對待所有人都要嚴肅，不能對任何人有所偏袒，只有這樣，卿士們才會服從您的管理。”