第一百七十八章 心學的隱患(第1/2頁)
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第182章 心學的隱患
沒有實際的做過,一切就是紙上談兵。
姬昱在最後提醒了由路需要進行實踐來磨鍊自身的能力,這才是最為重要的。
由路問道:“知道了這些之後就能夠成為大將,那我還要學習其他的技能嗎?”
姬昱答道:“自然是要學習的,在作戰時環境複雜、情況多變,或許只因一項小技能就能左右局勢。
成為大將需要一定因素條件,自身的技能則是為其的補充。要是在野外沒有糧草的因素下你又該如何呢?
如何快速的找到野獸的蹤跡、判斷溪流的方位,駐紮營地的位置,這些大將都可學習,你學習不是為了能夠使用,而是以防遭遇的未知的狀況,這與我說的訓練出“鎮心”的方法也能相互結合,懂得越多,遇到的困難也就越少。”
由路沉吟點頭,在不斷思索的時候發現在旁桌的辛開正在記錄姬昱的言行,他小聲的跟辛開說:“課後能否給我看看?我怕有所遺忘。”
辛開笑著點頭。
“自然可以。”
姬昱的講道教學多而複雜,一段時日在研究星空,一段時日又在鑽研事物的各種性質,想到什麼就講什麼,在積累到一定程度又編寫出書籍,所以在講道的日程上沒有固定的講道方式,有時在講堂、有時去郊野、有時也去農田收割作物。
可這樣的授道方式卻得到了一致的認可。
沒有人是一個固定的機器,日復一日枯燥的學習只會喪失對學習的熱情,有時姬昱也會什麼都不說而帶著他們學習竹販的編織,手工編織竹籃和竹筐之類的技能也在傳道中學會。
姬昱在講述完如何成為大將軍之後自然也沒有結束,坐在前面蒲團的養廣父提出了疑問。
“您近來深究草木,人懂得草木之理又能做什麼呢?我在楚國時從未在意過草木的道理,可是您卻非常重視。
您又為何要追求這草木之理呢?”
養廣父不是一個隨意求問的人,姬昱自然要好好的回答。
“草木給人太多的作用了,草木生於造化之功,也有造化之能。
講堂外的苧麻能用於編織成繩索,草根有甘涼性,在胸悶發熱時也可與其他藥草煎服醫治;苘麻也是甘涼,可藥性與苧麻不同,不去深究怎麼知曉其中道理?
先賢只將一部分的草木記錄,剩下的還需要後人探尋。柳樹的皮能用於煮水服用,也能煎磨成粉末治療外傷,這是前人所不知的,如果只是一味的信奉古籍而忽視未能記錄下的草木,那草木的藥理就只會停留在過去。
我們不應當只停留在聖賢的教化中,還要推陳出新,在這些先賢制定的規則之外延伸出更多的道。
我說過自然萬物之中研究誰都沒有錯,在各種工職之中亦能找到道理,生長在自然的草木也不例外。”
養廣父拱手答謝姬昱的回覆,不過眼裡沒有多少期待,只是抱怨著說道:“跟隨您這麼久還沒參悟到您的真理,像我這樣的小人是不是不配於追求您所說的大道?”
身後的學子們也陸續嘆息。
姬昱意識到了這樣的現象所帶來的麻煩。
對不同的人來說,有些知識認為沒有必要去學習,就算學習了也用不上,就像學習數道一樣,有誰在買賣的時候真正用到過其中的多重運算呢?
有著這樣的質疑,學習的進度會停歇,學習的態度低劣,自然會有學不進的心理。
現在的這些心學弟子或多或少就有這樣的想法。
姬昱所在講堂上傳授的道理有深有淺,有些能夠意會,有些卻可能因為已知的心理作祟有所輕視。
養廣父只是說明了心中疑惑,可姬昱已經看清了他們心中所不願承認的事實。
他們追求的是姬昱的真理,可姬昱給他們的知識並不能滿足於他們。