第六章 晉國的野望(第1/2頁)

周王鄭二十年春。

在此之前要講幾個故事，這個故事與楚王惲有著千絲萬縷的聯絡。

至於為什麼要叫楚王，這是有原因的。

楚國原本是子爵，按照禮法是沒有資格稱王的。

自周平王東遷以來，周天子失去了對於天下的控制，各國彼此虎視眈眈，晉國正在“曲沃代翼”，秦國忙於穩定自己的國家，各國有的忙於內亂，有的想要吞併周邊的小國；衛、宋、陳、魯幾個國家因為弒殺自己的國君鬧得沸沸揚揚。

他們都遺忘了在南方的楚國。

而楚國一心發展自己的國家沒有收到各國的限制從而快速崛起，楚人沒有理會其他國家嘲笑他們的語言像鳥一樣難以聽懂，文化像鳥一樣落後，經濟像鳥一樣貧窮。就算是天子帶頭起鬨，他們也是逆來順受，把屈辱化作了力量，把胸懷對準了他們的群山遍野。

楚國的君主都穿著用粗布編織的衣服，乘坐的是用荊條和竹子打造的兵車，帶領他的子民不斷的爬山涉水，開拓疆土。楚君和將士同甘共苦，在歷代的君主將士的共同努力下，他們的土地不斷擴張，實力也不斷盛強。

楚國在開闢疆土的時候各國沒時間阻止，這是“天時”。周邊又是蠻族容易征討，這是“地利”。楚國每滅掉一個國家就把他們的文化吸收，把蠻族的權貴遷到他們的後方嚴加管制，因此沒有人不服從的，這就是“人和”。

楚國得天、地、人三者優勢，資源充沛，物產豐富，足以和王室分庭抗禮。

當時王室被鄭國打敗，周天子還被鄭國的祝聃射中了肩膀，王室的名聲一下一落千丈。

在經過了令尹鬥伯比的同意後，羋通“不服周”，僭權自立稱楚王，也就是楚武王。

楚王有一條靈活的道德底線，在天子問罪的時候，就說“我蠻夷也，不與中國之號諡”，意思就是我本是蠻夷，不和中原用同樣的禮法。而衰弱的周王室也無法做出強勢的舉措阻止，就算想要出兵討伐，可楚國此時的疆土大到連周王室都不敢輕易動彈。

就這樣諸侯亂權，王室對中原失去控制，天子的權信在諸侯眼裡開始沒有了作用，雖然還是天下共主，可是有名無權，就像華麗的禮器也就只是一個華麗的禮器而已。

楚國是一個大國，這一代的楚王惲更是一個雄心壯志的君主。他安心發展楚國的力量的同時也在思考著怎麼謀取中原。

在此之前，於周王鄭十年。

齊桓公去世，易牙，豎刁這些奸臣和一眾公子想要謀害齊國世子昭，世子昭逃到宋國，向宋襄公求救。儘管當時宋國十分弱小，但因齊桓公死前曾委託他照顧世子昭，於是宋襄公就通知周圍的國家一起護送世子昭回去當上齊國國君，也就是齊孝公。

因為齊國齊桓公的威名猶在，宋襄公越發的驕傲自滿，他幫助齊孝公當上國君之後認為自己仁義無雙。

用周禮上想，幫助諸侯登上國君之位，那他齊國就是宋國的附庸，於是宋襄公開始召集各國和齊桓公一樣進行了會盟。

第一次只有附近幾個小國參加，宋襄公覺得非常恥辱。於是宋襄公聯合齊孝公，同時也叫上了身為“蠻夷”的楚王，想利用這兩個大國國君的名望來召集各國從而進行會盟。

這一次果然很多國家都在來到了答應宋襄公去鹿上一起會盟。可是齊孝公因為國人恥笑他辱沒了先君齊桓公的威名，於是就打消了赴約的念頭，放了宋襄公的鴿子。

因為齊桓公當年沒有帶任何兵馬舉辦了盟會，所以這個盟會也叫“衣裳之會”，來的人不能帶有兵馬。宋襄公覺得自己要當好仁義模範，就真的沒有帶一名兵士就舉辦了這場盟會。

宋襄公說：“齊桓公已經去世，天下沒有能帶領諸侯各國的了，今天我召集大家來，就是想和齊桓公一樣來決定誰是中原的盟主，我們大家一起定下盟約，一起匡扶周室，和平相處。”

楚王惲說：“您說的對，那我們一個推舉誰當盟主呢？”

宋襄公說：“論公爵和德行，我在這裡是最大的，應當由我來擔任盟主。”