有句俗話說得好,家家都有本難唸的經。

正當蘇家因為女兒和某隻小胖子疑似早戀的事情,使得家庭氣氛驟然變得緊張之時。

遠在萬里的荒村,此刻也因為手機的問題,鬧得不可開交。

自從那次電話事件後,二丫一回到家,就纏著宋村老想要他給自己買部手機。

作為保守派的中堅力量,宋村老自然是一口回絕。

手機這東西,宋村老也有所耳聞,遠的不說說近的,雲濤家的那部座機,不就是世俗界發明的手機嗎?

“你買手機要幹什麼?大家都是一個村子裡的人,平常要有什麼事,找什麼人,走幾步就能到地方了,有必要買部手機嗎。”宋村老吸了口菸袋,皺眉道。

對於外面的新鮮事物,宋村老恨不得讓它有多遠就滾多遠,半點不要與荒村接觸上,又怎麼可能同意給二丫買部手機?

在宋村老印象中,所謂的手機,就類似雲濤家的座機那樣,分不清什麼是小靈通、什麼是座機、什麼是智慧機。

要是讓他知道,這個世界上有智慧機這種既能打電話、又能上網、玩遊戲型別的手機,震驚之餘,更加不會同意給二丫買臺手機了。

上網?不等於間接的瞭解外面的事物了嗎?

這與荒村避世不出的原則,肯定是相違背的。

萬一村裡人抵擋不住外面花花世界的誘惑,離開了村子,那麼對於宋村老、李村老等人來說,就真的是罪過了,認為自己這個村老,有重大的失職過失,有愧於列祖列宗……

石頭,與雲濤一樣,是一位堅定地改革派。

他很贊同雲濤“走出去”的理念,認為這個時代,已經與封建時期完全不一樣了。

以前封建社會,王朝國祚大多數不過二百餘年,且來自官府、貴族、鄉紳的層層剝削,底層民眾生活的是苦不堪言。

並且每隔一段時間,或是農民起義,或是來自外部的入侵,或是地震、蝗災、颶風等等……更加讓百姓活的如狗一樣,命如草芥。

官員們所吹噓的所謂的盛世,也不過是貴族和鄉紳們的盛世。

興,百姓苦;亡,百姓苦。

但到了近代,隨著科技的發展,機械化融入到人類的日常生活中,不僅大大的提高了生產力,解放了勞動力,而且還讓底層百姓,過上了每天都有肉吃的生活。

一到自然災害,餓殍遍地的景象,也一去不復返了。

之前,荒村尚且自詡得意,因為避世的祖制,不受外面災害、戰亂的侵擾,生活比底層百姓的確要好上無數倍。

可到了近代,特別是2000年以後,這種優越,這種得意,便已經蕩然無存。

從荒村漸漸地開始接觸外界,每月月初組建採辦隊,去往世俗界購買日常用品,就足以看出這兩者截然不同的變化。

可以宋村老、李村老為首的村老,卻很古板的仍然恪守祖制,把祖制當做一種信仰,一種律令。

哪怕允許雲濤購入座機,也只是出於方便和外面採辦隊聯絡的這種需求。

包括電塔也是,有了電,就可以告別煤油燈,省下一大筆錢,是造福村子的好事。

即使是這樣,當初改革派和保守派,扯著脖子爭吵了好一陣,才勉強讓保守派村老們同意……

“等下個月,下個月爹擔任採辦隊隊長,去世俗界時,順帶給你買部手機。”石頭摸了摸虎子的腦袋。

相比那些古板的村老,石頭對於世俗界瞭解甚多。

他早就有給虎子買部智慧機的打算,不為別的,用智慧機上上網,多瞭解一下外面日新月異的新事物、新氣象,必定是有好處。