第一百一十一章 人類複合聯盟的起源(第2/2頁)

就像過去的地球上的和平既簡單又困難——只要所有國家和人民都將人類這一個理念放在最上面就行了，但是直到第二次黃金時代結束這一點才完全的達成。

“他們和最初的聖者們很像，”馬文有些感慨，“在聖者們真正地把複合體建立起來的時候，同樣很多人都不相信他們所說的是真的。”

“理想主義者總能幹出大事來。”

過去，一個初生的理想主義者很容易遇到挫折，因為世界並不是理想的。但對於人類符合聯盟而言，它塑造了一個初生的理想主義社會。

舊世紀的地球人們哪怕只為了虛假的信仰都能奉獻出自己的生命，過去中古的歐洲，羅馬天主教教皇烏爾班二世曾發動的、持續近200年的、有名的宗教性軍事行動——十字軍東征。

對於一個真實存在的、的確能帶來無上智慧和啟迪的事物，蘊藏了一個冠絕銀河系文明的複合體的造物，它甚至很輕鬆地就塑造了一個持續了幾乎500多年的理想主義文明。

畢竟這一切的道路都如此光明而且偉大，甚至光明到了足以燃燒任何一個理想主義者全部的心智併為之付出全部的代價。

“人類複合聯盟的二元化社會就是這樣來的，最開始這只是類似宗教裡祭祀和用於供部族生存的勞動者，隨著科學理念的普及就迅速地演化成了‘研究者’和‘工人’兩個不同的職位。”

“雖然現在的研究者和工人又很多不同的工種，但是人類複合聯盟一直沒有劃分更為細緻的階層——他們文明學的學者一直認為這樣會助長社會的分層和不平等。”

林升投向了疑惑的目光，而無足鳥給予他肯定的眼神。

“事實就是這樣，祭祀和奴隸這種向奴隸制過渡的階層被上層主動地打斷了，正常的歷史程序因為火種的存在換了一個方向，祭祀，或者說後來的‘科研者’主動使用了複合體的制度——不過顯然他們思考改進過了，畢竟生搬硬套一定會出現系統性問題。”

所以因為複合體的資料和資訊，這種可以說哪怕是以林升冬眠前22世紀的角度來看都是難以做到的平等，被人類複合聯盟以一種中對待“神諭”的態度執行了下去。

這種平等對於科技的進步和文明發展有著顯而易見的好處——只用了十五年的時間，最為基礎的工業化就得以實現。

這實際上是有百分之八十的功勞都來源於那個墮落者。

分解了一顆衛星帶來的資源對於一個原始社會簡直太過奢侈了，奢侈到了一直到第一百五十年聯盟才需要進行大規模的金屬冶煉——即使是這樣也只是需要將金屬氧化物進行簡單的冶煉還原。

自主生物設計得到的植物能夠生產上好的紡織材料和燃燒原料，它們都有著相當高的熱值，食物壓根不用一代代的培育和發展，還有安全問題和疾病……

林升甚至覺得他們現在才剛剛能夠進行反物質的製備和儲存的發展史較慢的了。

總之，從接觸到火種一直到現在，人類複合聯盟的食物、住房、衣物都是免費的，雖然出於生產條件的限制只有最為基礎的配置——每人一百多平方米的住房、基礎的家電、每月基礎衣物以及食物。

教育更是免費的，而且幾乎所有的新發現的知識都能在聯盟的中央資料庫中找到——這一點一直到自由獨立聯邦的成立才受到限制。

“所以那個聯邦是怎麼回事？”林升很難想象這個幾乎是小一號的簡陋版複合體為什麼會發生這樣的分裂，完全不用為衣食住行擔心，想學什麼就學什麼的理想社會也會出現“叛徒”？

“最開始是出於對自由的追求。”

“自由？”

這裡的“自由”的含義和林升所想的並不一樣，無足鳥向林升解釋，這裡的自由指的是科研上的自由。

複合體採用了信譽值這一套系統應對這樣的自由即使它實際很少用得到），而複合聯盟並沒有這樣做。

“他們不是知道複合體的大體執行制度嗎？”

無足鳥的話語裡帶上了一絲敬佩：“這才是我說他們的確走上了新路的原因，他們對此進行了改進。”

“這聽起來有點像小學生解開了世界數學難題。”馬文有些不信地連結了一下飛船的資料庫，“哦，你指的是這個。”

就像市場化能帶來活力一樣，雖然人類複合聯盟看到了這個能帶來積極性的好處，但深思之後他們還是放棄了。

“複合聯盟認為不能將理念放在這樣一套權力制度的下面，他們甚至依靠墮落者的資料簡單建立了一套文明執行規則，在經過縝密的計算和思考後他們最終放棄了這樣一個想法。”

“他們的文明學家認為，對於聯盟而言資源的集中是比自由在現階段更加重要。”

很早複合聯盟就意識到他們的資源不是無限的，除了物質上的資源外，更加重要的是聰明的大腦——顯然一個道德倫理委員會的成員對於智慧階梯計劃不會有過多的涉獵，這意味著哪怕他曾經盡了全力也做不到將海鐸04上的人類智商調到符合預期的目標。

“這也意味著投入資源的科研方向是有限的，這也導致了一個巨大的社會問題。”

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