其基礎只有懷疑,別無其他。

有一個沉睡的世界,而你必須警惕它。

當被認為是真實時,你的名字裡會有一股光輝。

當被認為是虛假時,我們將再也看不見你。

通達之路共有六道,最初的謎團,昨日的死敵,今時的良師。

……

這就是第六篇,那在乾瘦男人嘴裡,最重要的一篇。

然而,如之前的那兩篇一樣,裡面的文字仿若天書,就算維克托獲得了看懂古奧林匹亞文字的能力,卻依舊理解不了裡面的內容。

只有一句話似曾相識,那就是“如彼所行直至彼行似汝,以致他人無從分別汝及彼”。

這段話用以詮釋密傳中加快研習速率的“模仿法”。

也可以概括先見者的本質,正是將自己代入進密傳所賦予的“身份”裡,然後獲得相應的無形之術,即為“披甲”。

然而,這樣的核心奧秘,在這篇佈道六中,卻僅僅只是“其三——衣著”裡的內容。

如果那段“其三”所描述的正是“模仿法”、“披甲”或者密傳升級,那麼另外的五段內容又在指代什麼呢?

維克托絲毫沒有發覺,自己的思路,已經深深地陷入進了這篇佈道文中。

他像是扛著一把鐵鍬,朝著堅硬的岩石下挖掘秘密,並逐漸令自己墜入了那知識的深淵。

“當它瓦解時就成為了世界的四種層次……”

“四種層次?”

維克托聯想到了“物質世界”、“結構世界”、“精神世界”以及“原型世界”這四種層次。

這還是當初桑神父教給他的知識,如今被重新回想起來。

“聯絡上佈道文中的內容,難道說構建一切的四層世界,是因為什麼東西“瓦解”後才出現的嗎?”

這太過意識流,太過唯心主義,難以想象出來的深奧……

然後又是這段——

“六是憑藉暴力登天的六種準則……”

“暴力登天……”

根據佈道文的描述,有六種方式似乎跟這個“暴力登天”有關。

而剛才思索的那段“其三”、“衣著”,也許就對應了密傳升級體系中的無形之術。

那麼可不可以這麼認為。

透過研習密傳,從密傳一開始不斷登階……先見者、通曉者以至於長生者等等,這些都是屬於“暴力登天”的一種手段?

然後“暴力登天”一共有六種手段,除了研習密傳外,還有別的途徑可以通往更高的位格。

維克托細思極恐,頓時就感覺到了世界之龐大,知識之無窮無盡。