第88章(第1/3頁)

正常像甄博文這樣虛歲十九歲的少年，基本上都已經成親，就是沒成親，也已經訂親，慕清沒有給他訂親，是明白，這個少年是有野望的。

這事兩人都沒有商量過，卻像是有默契一般，要等他發解試考完再娶，到時候不論考過沒考過，都要娶妻了。

是秀才，是舉人，還是進士，都隨著他身份水漲船高，取的姑娘的家境和身份也隨時有變化。

若是什麼都沒考上，就乖乖娶農家女為妻。

原本三年前他就該參加科舉考試了，可那時候他正好遇到父親去世，守孝三年，錯過了上一期的科舉，而科舉考試是每三年一次，逢子、午、卯、酉年舉行，才一直拖到今日，今年正好是酉年。

對於甄博文來說，經過這三年的打磨，尤其是拜席瑞安為師，後又得岑知州指點後，已經打磨的更為堅實圓潤，之前還有很多不明白的東西，現在都彷彿融會貫通了一般。

甄博文只回來住了一個晚上，就又趕回縣城，開始參加發解試。

拜訪自家老師席瑞安，然後就在席瑞安的安排下，在縣衙住了下來。

席鑲回鄉，不在，只有他一個人住在縣衙，席鑲在時，他只覺得老師對他與席鑲沒什麼不同，席鑲離開後，他更是覺得老師帶他關懷如親子一般。

不怪他這樣想，席瑞安前世和慕清還有一子，名為席懷瑜。

甄博文的長相集合他爹孃兩個人的優點於一身，尤其像甄慕氏。

而慕清和甄慕氏又有五分相像，現在慕清在這個身體裡時間長了，各種性格上習慣上的特質被帶了過來，更有八分相像，而他和慕清的兒子席懷瑜，長相也是搏他和慕清之長，且也是更像慕清。

席瑞安對甄博文宛如親子，其中未嘗沒有移情的原因。

他這個身體已經三十一，慕清的身體三十四，別說在現代算高齡産婦了，在古代，那簡直就是高危産婦。

古代醫學又如此不發達，很多現代的常用藥這裡都沒有，古代生産原本就是半隻腳踏入鬼門關，他是不會讓慕清冒半點風險的。

他已經不打算在這個時代再生孩子，就將原身的孩子席鑲和慕清那邊原身的孩子，都當做自己孩子來養。

這件事他雖然沒有和慕清說過，但他相信，他和慕清是有默契的。

即使她想生，他也不會讓她生。

他前世的孩子早已長大成家，現在的日子都像是偷來的一樣，他這輩子只想和慕清一起好好過，孕育子嗣什麼的，對他已經沒有任何吸引力。

慕清的安全對他來說比什麼都重要。

大雍朝的科舉考試，和慕清前世所知的明清時代科舉考試有些不同，有些像前世的宋朝科舉考試與明朝科舉考試相結合。

大雍朝目前建國才二十多年，正是百廢待興，人才缺乏之時，剛開過的時候科舉考試只有兩級，一級是由各州縣舉行的取解試，一級是禮部舉行的省試，隨著大雍朝越來越穩定，後岑相上位後，對現有的科舉考試進行改革，取消詩賦、帖經、墨義，專以經義、論、策取士。

科舉考試也逐漸分為四級，也就是解試、省試、會試和殿試。

殿試以後，不須再經吏部考試，直接授官，及第之後，統稱為天子門生。

與慕清前世記憶中的宋朝科舉不同的是，宋朝參加州試是由州縣將應試士子保送至本路考試官，大雍朝卻是先由各地方的提學官主持進行解試，透過後獲得生員資格，再參加省試，省試透過成為舉人，可以在來年春天進京參加會試，也就是所謂的春闈。

甄大山去世後，甄博文等了三年，終於等來了他的解試。

解試又分為三個階段，分別是縣試、府試和州試。

甄博文考發解試，對於整個甄家來說，都是一場大事，這個甄家不光是指慕清家，還有甄大伯家。

原本該去縣城陪考的該是甄博文的父親甄大山，但甄大山於四年前就已經去世，甄大伯已經四十多歲，在這個時代已經是個老年人，體力不支，所以陪考的人是甄大伯的大兒子甄大郎。

甄大郎性格和甄大伯有些像，老實又沉穩，從小跟著甄大伯學了泥瓦匠手藝，現在已經二十六歲的他，已經接過了甄大伯手中的活，在甄大伯做不動後，就由他帶著村裡的泥瓦匠們去縣城找活幹，相當於現代社會的一個包工頭。

他從小就跟著甄大伯在附近各縣城與人打交道，哪裡很熟，又不怯場，安排事情的能力也好，由他陪同是最好不過的。

慕清也來到了縣城，和甄博文、甄大郎一起，都是住在席瑞安家。

原本她是想在縣城裡租一套房子的，席瑞安勸住了她：“等博文考試結束之後，我們差不多也該成親了，總不能一直這樣分居兩地。”他拉著她的手，聲音低低的，十分委屈地說：“縣衙後面的院子我已經買下，你住在這裡，我們常來常往，到時候我們成親可以說是日久生情，不然好好的突然我們要成親，不是惹人懷疑麼？”

慕清幾十年如一日的被他這撒嬌的語氣給弄的腦子裡一團漿糊，只會說：“好好好，行行行，都依你。”

等兩人分開後，她才後知後覺的察覺到，分明是他想兩人離的近一點，她能說什麼？當然是都同意啊，心裡也不禁甜蜜蜜的。

於是甄博文去考試的，慕清和席瑞安兩個人就跟夫妻倆似的，同進同出，對甄博文關懷備至。

甄博文此時的心思都在考發解試上，一時間倒也沒有往其它方面想。