第14章 朱熹，白鹿和格物致知。(第1/3頁)

第14章 朱熹，白鹿和格物致知。

辛三郎並不是個愛生氣的人。

病得厲害的時候，他只覺世界顛倒，臉熱頭昏，連一個字都不想吐露，又如何會有多餘精力散給別人？

但臥病確實是件折磨人的事。

病得久了，感覺人會與世界産生一層薄薄的屏障。

對於辛三郎而言，這種屏障使他長久困擾，難免令他心煩。

譬如，他很難理解為何許多人見到他，都一窩蜂湊到他身邊，從頭到腳誇獎他的任何行為，而換到辛四郎身上，便褒貶交加，不盡如此。

若說是畏於父親官位，他與四弟都是父親所出；若說為安慰病人，其餘病弱權貴子弟也未見得如此對待。

父親與朱晦庵先生相識已久。雖與同甫叔父不同，朱晦庵先生與父親多為日常交流，探討道理之時不算多，但也足以對辛三郎産生影響。

和永康學派的陳同甫幾乎可以算是站在對立面，朱熹是理學大師。

他將《大學》加以重新闡釋、提煉，最有名的觀點無疑正是“格物致知”——從身邊隨處可見的每一件事中探究、窮盡其蘊含的道理，從而從中獲得體悟，獲得知識。

近日來，辛三郎只想要探究清楚一件事。

如果說權勢、健康等等因素對於人的喜惡共同起到好或壞的作用，那麼孰輕孰重呢？

輕重，又該如何評判？

這日，霪雨輒停，水霧略散，鐘梵聲隱約。

辛棄疾照舊出門訪友，蓮心照舊去白鹿洞書院門口蹲守。

用蓮心的話來說，就是他二人“日程都排得很緊張”。

廬山是宋代名人打卡地，前朝有李白、王維、孟浩然等等大詩人作出絕世名篇，本朝也有蘇軾、王安石等。

既然廬山是文人墨客如此喜愛的地方，自然，除了朱熹這種知軍，還有許多隱士大儒居於此。辛棄疾交遊廣泛，一日之內少則兩人，多時可與四人依次同遊，一日下來不光不累，反而還能繼續與範娘子登山散步。

而蓮心為表誠懇，在天明之時趕到白鹿洞書院外等候，天黑後方離開。行程和辛棄疾相差無多。

故而如此幾日下來，辛棄疾和蓮心兩人便開始比起了“誰更能壓著點等天明”。

更晚起床卻能剛好趕上日出者，獲勝。

可惜的是，當比賽方進行到兩勝兩負的膠著局面時，第二日的比賽受到檢舉，被範如玉叫停。

叫停方法：一頓鞋底。

——蓮心嚴重懷疑是辛叔父本人私下舉報的。

今晨，辛三郎因收到蓮心的懇求，並未出行，用過了飯，就在室內翻了翻《大學章句》，看著山腰上一段江水被兩側狹窄石壁所夾，呼嘯沖撞而形成的澗。

不多時，慢一步用完飯的蓮心從正院裡急急忙忙沖過來。

“三郎君，範娘子今日叫我抄梁惠王章句，還是得請你先幫幫我啦！”

蓮心的直覺很敏銳，她能感覺到，自打上回說過關於“槍手”的話之後，辛三郎待她又回複了從前的樣子。

於是現在蓮心沒做當日作業，實在追趕不及時，都是請辛三郎來救她狗命的。

她雙手合十，眼睛亮亮的，在辛三郎案前磨：“我回來前你幫我交一張就行！剩下的我自己寫。”

做得不過分，範娘子睜一隻眼閉一隻眼也就默許了。

這幾日下來，辛三郎也沒說什麼。

只代寫一張，倒是不礙事。

今日也如此，他看了看她寫的大字，便將字紙收起來：“虞小娘子這幾日在白鹿洞書院見到晦庵先生了麼？”

“沒有。想是等的時候還不夠長、不顯誠心吧？”

這...

辛三郎深覺不妙，趕緊轉彎：“若他連月仍不見呢？”

蓮心拍胸脯：“那等我真見到了他的面，以後一定會有人記錄下我連等多月的誠心事跡！”