第134章 屬於人民的國家應該是什麼樣子？(第1/2頁)
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聽到回饋聖教的百姓，整個南陽府的百姓都豎起了耳朵，那副模樣比任何時候都要認真。
楊奇偉坐在辦公桌後，雖看不到各地百姓的模樣，卻也能想象得到各地的情況。
他堅定道：“我曾經許諾過，聖教要建立一個真正屬於人民的國家。”
“可能至今很多人都不知道，也想不明白，真正屬於人民的國家，應該是什麼樣子。”
“但，沒關係。”
“以後，你們將看到真正屬於人民的國家，全天下的百姓也將看到什麼是真正屬於人民的國家。”
“現在，我宣佈聖教的以下新政。”
“廢除徭役。”
“自此以後，凡聖教控制疆域，朝廷不可無償徵調民力，使百姓為朝廷修建宮殿，挖掘河道，修整官道~~~”
楊奇偉的聲音堅定且誠懇，每一個都彷彿一把鑰匙，開啟了一道束縛百姓的枷鎖。
隨著楊奇偉的話，整個南陽府，以及山西，陝西各地的義軍，百姓，瞬間沸騰起來。
“天啊，我這是做夢了嗎？”
“這，應該不是做夢吧。”
“觀音菩薩在上，廢除徭役，這，這，這是活菩薩下凡啊。”
“嗚嗚，教主真是活神仙，真是活神仙啊，自古以來，哪裡有廢除徭役的君王，便是傳說中的聖王也做不到啊。”
“可不是嗎，徭役猛如虎，不僅要倒貼錢給朝廷幹活，還可能要命。從古至今，哪裡有免除百姓徭役的君王，教主此舉真是功德無量。”
“哎，教主的想法雖好，可若是不讓百姓服徭役，將來修理官道，河道的事情，誰來做？”
“你個笨蛋，教主只是說不能無償，沒說不做這些事啊。”
“就是，聖教現在不也是四處招工，修建學校什麼的。”
“這倒也是，不過這需要多少錢糧啊。”
“你個蠢貨，聖教都不急，你著什麼急啊。”
天下百姓或歡呼，或激動，或議論。
楊奇偉講完了廢除的徭役，頓了頓，右手拿起放在一旁的茶杯，喝了口水。
他的食指輕輕磨蹭著茶杯的杯壁，繼續道：“自上古至今，天下君王總喜歡提禮儀，君臣之禮，君民之禮。”
“什麼是皇帝能享受的東西，什麼是官員能享受的東西，什麼是他們能享受，百姓不能享受的東西。”
“更是因此劃分了士農工商等等戶籍。”
“就說這大明朝的太祖朱元璋，曾在洪武二十五年下令，庶民、商賈、技藝人員、步軍以及軍下餘丁、管步軍總小旗、官下家人、火者、皂隸、伴當、在外行醫、占卜、陰陽之人等，皆不被許可穿靴，只能穿皮扎，違者處以極刑。”
“唯有文武百官以及同籍的父兄、伯叔、弟侄、子婿，還有儒士、生員、吏典、知印、承差、欽天監文生、太醫院醫生、瑜伽僧人、正一教道士、將軍、散騎舍人、帶刀之人、正伍馬軍以及馬軍總小旗、教讀《大誥》的師生等，允許穿靴。”
“這些狗孃養的東西，為了彰顯自己的尊貴，連百姓穿什麼靴子都要管一管，否則就要砍頭。”
“至於其他方面的束縛，衣食住行，就更多了。”
楊奇偉的聲音毫不掩飾自己的不屑，以及蔑視。
各地百姓同樣連連點頭。
他們對大明朝的種種等級制度，更是深惡痛絕。
楊奇偉繼續道：“自此以後，廢除士農工商賤籍等戶籍制度。”
“凡我聖教治下的百姓皆為國家公民，享有同等的權利與責任。”