第三十七章 蛤蟆神功(第2/2頁)

此時阿威不停的習練，東方飛鷹道：“你的氣力已經的差不多了，還是休息一會兒吧。”

孫廣威誠誠懇懇的看著東方飛鷹道：“父親危在旦夕，阿威豈肯休息片刻，況且剛剛練熟第一式之後感覺渾身體力充沛，請東方叔叔莫要停下來。”

東方飛鷹看阿威如此，也只好翻開秘籍的第二章道：“《蛤蟆神功》第二式‘蛤蟆吐舌’，氣調而勻，勁松而緊。

用功之時，氣如抽絲，自鼻出入方不損傷髒氣，此氣之所以必用勻也，調之者出入之息也。勁必先松以用緊也，唯其松之極，故能緊之至也。故以松用緊，非以緊使松也。這一章主要講究的是練氣，蛤蟆吐舌並非真舌，而是指鼻氣。”

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孫阿威真乃是天縱英才按照東方飛鷹所說，很快又練成了這“蛤蟆吐舌”

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亦如是，兩個人是一個一邊念著經書一邊解釋，另外一個人則是一邊聽著解釋一邊習練著功法。

這《蛤蟆神功秘籍》的第三式“蛤蟆飛天”講究的是“頭頂法乎乾，取其剛健純粹；

足膝法乎坤，取其鎮靜厚載。頭統乾之體，有全身之總領，有元之義；提一身氣血，有亨之義；宜隨敵婉轉，不宜直而無致，有利之義；宜健正高起，不宜歪斜傾倒，有貞之義。”

第四式“蛤蟆旋風腿”講究的是“肩背宜於松活，是乃巽順之義；

襠胯又宜提緊，須玩兌澤之情。

肩背取象於巽，巽卦一陰伏於二陽之下，外雖強健，而內實巽順也。初六進退利武人之貞，全在濟之以巽順，而後勁有進退也。”

第五式“蛤蟆衝”講究的是“胸欲竦起，艮山相似脅有呼吸，震動莫疑。胸取義於艮，艮者山也。一陽於二陰之上，其象為山，人身之胸似之。本乎天地者，親上氣也。本乎地者，親下形也，氣易過於浮，須有以鎮之，胸內之義也。形易過於沉，須有提之胸外之義也。”

第六式“蛤蟆劈空掌”講究的是：“坎離為水火之象，水濟火，火濟水；心腎為水火之髒，水宜升，火宜降。坎離之卦，此身內之義也，可以意會，難以言傳。吾欲妄言，又恐此道廢墜。今從不可言之內，而勉強以言，學者須細心體會。離者，火也；坎者，水也。在人身為心腎；腎屬於水，心屬於火。火之為性，易升而難降；水之為性，是易降而難生。”

第七式“蛤蟆氣”講究的是：“

凡初入門用氣者，每日清晨盤膝靜坐，閉目鉗口，細調呼吸，一出一入，皆以鼻孔而行。少時氣定，遂吸氣一口納入丹田，助以津液足三十六度，則真火自降矣。但吸氣時須默想真氣自湧泉發出，升於兩脅，自兩脅升於前胸，自前胸並於耳後，漸升於泥丸。降氣時，須默想真氣由泥丸降於印堂，由印堂降於兩鼻孔，由鼻孔降落於喉，由喉降於夾脊，由夾脊透於前心，由前心直沉于丹田。丹田氣足自能從尾閭升於夾脊，升於泥丸矣。熟練後，再用收氣、留氣法也。”

第八式“蛤蟆撒尿”講究的是：“練形而能堅，練精而能實，練氣而能壯，練神而能飛。固形氣以為縱橫之本，萃精神以為飛騰之基，故形氣盛能縱橫，精神斂能飛騰。後攻用足，踵膝通用。敵在吾下，吾則順勢以吾下部攻。須用足，勿論左右，但一足纏敵一足，再進一足，力撞其膝。反側俯仰，左右上下，皆可曲伸住行，皆可翻轉騰挪，成功須曲盡其妙，不可稍有阻擋方為合式。用踵者，敵步稍遠，吾足僅能到而不能纏，則亦不必用纏法。但提一足騰空，自上而下撞其足面；倘彼收回，吾即再飛起一足，仍力撞之。若敵人用步近吾襠下，可以不必轉用前法，但以跪膝撞其足面，自能獲勝。”

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就這樣東方飛鷹每念道和解釋一句，這孫廣威就依照功法演練下去，到了蛤蟆神功第六式“蛤蟆劈空掌”時，很顯然東方飛鷹唸書的速度已經趕不上孫阿威招式的變化了。

天縱英才的孫廣威半約摸半個時辰都未曾用到，就已經學會了《蛤蟆神功秘籍》的八式招數。

很可惜第九式只剩下半個殘頁，到此為止孫阿威算是全部掌握了《蛤蟆神功》。

筆者徹夜未眠，不斷更新，可能很多地方語句不太通順，還望讀者念在本人辛勤耕耘的份上投上您寶貴的一票。

以上蛤蟆神功的招式和功法純屬筆者臆想杜撰的，莫要笑話。

筆者本就是個新人一枚，前幾天參加了起點“武俠之俠之大者”百萬字以上徵稿的比賽，距離一百萬字還很遠啊。所以決定每天寫寫寫，以求完本必神。

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