第五三章 天魔化功(第2/2頁)

天地有恆常，萬民有恆事，貴賤有恆位，畜臣有恆道，使民有恆度。天地之恆常，四時、晦明、生殺、輮柔）剛。萬民之恆事，男農、女工。貴賤之恆位，賢不肖不相放方）。畜臣之恆道，任能母過其所長。使民之恆度，去私而立公。變恆過度，以奇相御。正奇有位，而名〔形〕弗去。凡事無大小，物自為舍。逆順死生，物自為名。名形已定，物自為正。

天建八正以行七法：明以正者，天之道也；適者，天度也；信者，天之期也；極而反者，天之性也；必者，天之命也；順正者，天之稽也；有常者，天之所以為物命也：此之謂七法。七法各當其名，謂之物。物個合於道者，謂之理。理之所在，謂之順。物有不合於道者，謂之失理。失理之所在，謂之逆。逆順各有命也，則存亡興壞可知也。”

“阿威，飯都已經煮好了，我看到後園中有一隻雞，殺來給你燉湯喝。”孫二說道，“說起來，這屠宰之事還是上次在上官家屠殺那隻野豬的時候……”

孫廣威搶先道：“爹，這殺野豬的事兒您都講了幾百上千回了。”

說著，說著，孫二突然之間流下了眼淚。

孫廣威看到孫二流眼淚，連忙上前道：“來！我給爹夾個雞腿吃，還有這雞心，雞肝，雞翅膀，都是大補的。”

孫二聽到“哇呀”的失聲痛哭開來，又讓他想起了上官家“豬心，豬肺，豬肝，都是給夫人大補的……”。

“爹。你莫要再哭泣了！我們好不容易享了清淨，就別想那麼多了！”孫廣威說道。

“阿威！你真的決定不去少林寺求取《易筋經》和《達摩洗髓經》！”孫二問道。

“爹，那是人家少林寺的鎮山之寶，怎麼可能輕易給我們。說什麼救人一命勝造七級浮屠，都是騙人的鬼話。他們怎肯為一個陌生的將死之人……”

孫二看著眼前的阿威又哭了起來。

“爹，你莫要再做哭泣！就算少林有得道高僧肯濟世為懷，可是面對少林諸多的僧人，規矩，和壓力……我們還是不要去求人家的最好。再說我也不想看著爹為了孩兒去苛求任何人。”孫廣威說道，“以後我都不會讓爹再受苦，再去看別人的臉色。”

“阿威，你有這份心就好，可是千萬莫要做那為非作歹之事，想那上官老爺一生剛正……”孫二又囉嗦道。

“好了爹，趕緊吃吧！再不吃菜都涼了，吃完就早些休息吧。”孫廣威說道。

………………

晚上，孫廣威躺在床上，翻來覆去睡不著覺，又起來翻閱這《天魔化功》。

心中想道：“莫非這於刀羊早就算定我要過來。故意把《天魔化功》留在此處，不對;或者說這是於刀羊想害之於我，也不對……”

孫廣威心中是如一團亂麻，越想越亂，索性就不想了。

看著熟睡的孫二，自己捧著《天魔化功》，後花園裡念道：“道生法。法者，引得失以繩，而明曲直者也。〔故〕執道者，生法而弗敢犯也，法立而弗敢廢〔也〕。〔故〕能自引以繩，然後見知天下而不惑矣。

虛無形，其裻寂）冥冥，萬物之所從生。生有害，曰欲，曰不知足。生必動，動有害，曰不時，曰時而〔伓〕倍）。動有事，事有害，日逆，日不稱，不知所為用。事必有言，言有害，曰不信，曰不知畏人，曰自誣，曰虛誇，以不足為有餘。

故同出冥冥，或以死，或以生；或以敗，或以成。禍福同道，莫知其所從生。見知之道，唯虛無有；虛無有，秋毫成之，必有形名；形名立，則黑白之分已。故執道者之觀於天下也，無執也，無處也，無為也，無私也。是故天下有事，無不自為形名聲號矣。形名已立，聲號已建，則無所逃跡匿正矣。”

他也顧不得書中是什麼意思，反正書中有幾幅插圖，就煉將開來……

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