第四五六章 同床異夢(第2/2頁)

如東胡異族，在秦朝時被匈奴滅亡，分裂為烏丸和鮮卑。而如今幽州以北最大的異族敵人便鮮卑和烏丸。烏丸從東胡分裂之後便一直沿襲著遊牧民族的風俗，以遊牧民族的方式生存下去。

然而，鮮卑族卻是出現了不同的意見。

一些鮮卑人認為應該儲存遊牧民族的生活方式，這樣才是真正的草原上的雄鷹。然而，也有一些鮮卑人卻是討厭了居無定所的生活方式，想要入主中原。像漢人那樣生活。因此，鮮卑又一次分裂。變成了東部鮮卑和西部鮮卑。東部鮮卑佔據了與幽州比鄰的領土，一直都在為入主中原而準備著。或許說這東部鮮卑很多人並不瞭解。不過，說起天龍八部裡面一直想要復國的慕容復，想來很多人就明白，而這慕容復就是東部鮮卑的後人。這一次，與劉和聯合的便是東部鮮卑的人。至於西部鮮卑的人則是生活在與涼州比鄰的領土上，他們追求草原的風俗，更喜歡居住在大草原之上。若是有地圖可以參考，可以發現烏丸的一部分領土卻是在東部鮮卑和西部鮮卑的中間，至於什麼原因，也無非是鮮卑沒有分裂前跟烏丸的陳年舊事了。

這次異族聯軍，主要兵力便是烏丸和東部鮮卑，當然也有一些其他小股的異族，跟這兩個勢力卻是無法相提並論，也就沒什麼好說的了。

當然，異族跟漢族的統治方式並不一樣。

漢族講的是君王法制，“天地君親師”聽起來好似君王排在第三。但是，只要有點頭腦的統治階級都知道，天和地不過是用來統治百姓的一種手段，讓君王可以更好的統治百姓。所以，在漢族的土地上，君王是最大的人。不過，偏偏這些君王又要擺出一副公平、公正、公開的面孔，於是乎，法制就跟著建立起來。即便是君王，行事還要依照法制進行，不是想做什麼就做什麼。即便要懲罰一個人，也要定下罪名，這些也就不一而言。

異族同樣也有君王，稱之為單于。

只要是異族的君王，無論是烏丸、匈奴、或者說是鮮卑的君王，都稱之為單于。在異族，單于便是帝王的稱呼。若是一個部族的王沒有被別人認可為單于，那就是被對方看不起，從而引發一場戰爭也是很正常的事。而在異族之中，根本沒有法制的說法，一切都是用拳頭來說話。誰的拳頭大，誰就有話語權。至於法制，那是什麼玩意？就如一個單于被人殺了，在異族並沒有什麼犯上作亂的說法。你被人殺了說明你實力不夠，死了也是白死。誰能夠上位誰就有話語權。當然，漢族其實也沒有差別，歷朝歷代的王朝更替，都是下屬把前朝的皇室推翻才能成為君王。做法其實是一樣，只不過漢族的說法更委婉。例如清君側、皇帝昏庸，百姓沒發過日子等等，不像異族那樣乾脆直接。你不行就下臺，有能力的上臺。

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屋子之中雖然有十幾個人。不過，其中烏丸有六人，東部鮮卑五人，剩下四個是其餘小部族的首領。

這次聯軍除了劉和的兵馬之外，烏丸、東部鮮卑和另外八個部族湊出了六萬餘的兵馬。烏丸有二萬，東部鮮卑有二萬，其餘六個部族才二萬餘。所以，他們沒有話語權也就說的過去，在異族，看的就是實力。不是排資論輩。

“最近漢家兒郎對我們越來越不滿了，諸位有什麼看法？”

說話的是一名滿臉鬍渣的壯漢，一臉的兇相。而此人並不是無名之輩。乃是烏丸的三王之一的烏延。

異族的生活方式是以部落的形式，相當於中原的村子。而每一個部落的首領就跟村長一般，只不過異族部落的首領權力極大，對於部落的子民有著生殺大權，不像村長要拿人，還要有罪名。異族的部落有大有小，從而集結成一個大的部族。就如烏丸，由數百個小部落組成，這一代的烏丸王蹋頓便是烏丸最大部落的首領。因此他才能夠安穩的坐在烏丸王的位置上。除了烏丸王之外，另外還有三個大的部落。每個部落都有數萬族人，這便是烏丸的三個王：難樓、蘇僕延、烏延。而烏延。便是右北平烏丸的部落首領，自稱為汗魯王。

這一次烏丸三王之一的烏延出現，自然是異族聯軍的老大，在場的異族首領沒有一個人的地位能夠跟烏丸相提並論。別的小部族暫且不論，東部鮮卑為何沒有人的地位能夠跟烏延相當呢？

前文說過，東部鮮卑是以漢族的方式生存。因此，很多的方式跟漢族一般。就如兩國開戰，正常情況下，皇子什麼的又哪裡會跑到戰場上？誰都知道戰場很危險，隨時都有喪命的可能。而遊牧民族卻不一樣，想要獲得他人的敬仰，就要上戰場，用實力讓別人知道自己的厲害。也虧得只是進攻幽州對付公孫瓚，若是集體進攻中原，怕是烏丸王蹋頓都會親自領兵了。所以，東部鮮卑這一次只是派出一名大將慕容宇統兵，地位跟烏延不相當，自然不能跟烏延搶統領的位置。

聽到烏延的問話，慕容宇皺了皺眉頭，低聲說道：“我先前已經說過，如今我們跟劉和他們聯合，就應該顧慮他們的想法，約束麾下的將士，不要再姦淫擄掠，那樣會給我們的行動造成麻煩。既然他們抗議的越來越強烈，那我們就應該盡力約束底下計程車兵，若是再有違法，嚴懲不貸。”

慕容宇是東部鮮卑的大將，自然是沿襲了漢族的思想。要讓領土上的百姓歸心，姦淫擄掠、燒殺搶奪的行為自然是不智的。

不過，慕容宇才說完，烏延等人都一臉怪異的看向慕容宇。

對於慕容宇的想法，烏延等人不理解，卻知道是什麼意思。在烏延他們看來，東部鮮卑的人根本不配做草原的兒女，反而西部鮮卑的人才是真正草原的兒女。作為草原上的子民，燒殺搶奪不就是他們祖宗歷來的生活方式，不殺不搶他們拿什麼生活？在草原的異族看來，中原的漢族人就是跟他們蓄養的牛羊一般，需要的時候就宰殺，不需要的時候就放養著。按照慕容宇的說法，自己想吃牛羊都不成了？不過，烏延也沒有跟慕容宇爭辯什麼，東部鮮卑的思想他清楚，畢竟他是烏丸的三王之一。雙方畢竟現在是在聯合之中，東部鮮卑的兵馬也不比烏丸弱，要是產生矛盾，烏延也不想。

“慕容宇將軍，你這話說的就不對了。”

一名滿臉猙獰的壯漢站了出來，他是一個小部族西摩族的首領，不過他卻是更偏向於烏丸的。

“我們草原的兒女歷來都是如此行事，有什麼需要顧慮的？若是畏手畏腳，又如何在大草原上翱翔？如今劉和他們需要我們的兵力替他報仇，而我們也能趁機獲取我們需要的東西，若是他們不滿，我們就撤兵，他們難道真的敢讓我們撤走？到時候，死的怕是他們的人了。”

異族的人說話向來是乾脆直接，沒有絲毫的委婉。而這個首領也不怕慕容宇對自己不滿，他投靠了烏丸，相當於烏丸的人，難道東部鮮卑的人還敢對付他們？

“塔塔木首領說的對，我們就是殺了搶了他們又能怎樣？”

“漢族人都是我們的牛羊，我們根本不需要客氣什麼。”

“就是，他們喜歡抗議就讓他們抗議，我們做自己想做的事就是了。”

塔塔木說完，一片贊同之聲。最後，慕容宇也只能無奈的搖了搖頭，畢竟大家現在是一條船上的，若是產生矛盾對大家都不好。而且，殺的又不是他鮮卑人，他也只是說一說，不會因此而跟其他人產生矛盾。

“哈哈，話雖如此，大家還是要約束一下麾下計程車兵，我們也要照顧下盟軍的想法。好了，時間也不早了，大家都去休息了！”

烏延打了個哈哈中止了這次的會議，假惺惺的嚮慕容宇賣了個好，至於他到底會怎麼做，慕容宇就不知道了，而慕容宇也不想管。(未完待續)

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