第276章 如何成為遊戲界的泰山北鬥(第2/3頁)

葉沉溪意識到，就像是一個遊戲江湖，一個少年高手要成長為真正的泰山北鬥，武林正宗，那絕不只是透過經驗總結自我反推就能練就的，他的目標不是成為一個張無忌，而是張三豐。

要成為一個真正優秀的遊戲設計師，他還有很長一段路要走。

這些天在夏宇闔的書房，葉沉溪翻閱了很多心理學、人類學還有設計學一系列的著作。

其中很多理論和案例都讓他心有所感，甚至一一和他過往的經驗心得對應，有了更深層次的瞭解感悟。

很多東西都能運用到遊戲之中。

比如看到新行為主義心理學的創始人之一的斯金納的理論，在箱子裡放一隻鴿子，裡面有一個按鈕，鴿子用喙去啄擊按鈕，箱子上方就會掉下來食物。

然後斯金納提出了操作性的條件發射理論，而引申到遊戲中，葉沉溪在想如何強化刺激玩家，甚至玩家在“啄擊”這個按鈕的時候獎勵是可變的，有時候也會帶來一些驚喜，讓他們能夠對遊戲更加投入。

他也看了奧地利和德國心理學家建立的格式塔理論，去思考如何創造一個真實可信的遊戲世界，因為玩家對一款遊戲的瞭解來源於所有的元素和很多細節，這些東西組合在一起才是一個完整的遊戲體驗。

又比如美國心理學家約翰?斯塔希?亞當斯john stacey adas）於1965年提出公平理論，如何去權衡玩家在遊戲中的付出，調節他對於報酬的心理預期，然後給出令他滿意的獎勵。

這些書就這幾天的時間肯定是看不完的，反正以後也可以慢慢看，但葉沉溪粗看一番，也覺得自己收獲頗豐。

這些事他以後要完成真正宏偉鉅製的基石。

這種暢遊在知識的海洋裡……然後看著自己經驗值在往上漲的感覺，真舒服……

……

……

閑暇時候，葉沉溪也會陪夏青魚上山去逛逛。

撿了一天放晴，兩人帶上餃子輕裝而行。

以前他揹包獨行的時候也曾來過峨眉，不過那時主要也是走官方的旅遊路線，觀光車上雷洞坪，金頂然後迂迴伏虎寺之類，哪裡會跟夏青魚這樣走山間沒有開發過的，人跡罕至的小路。

說是荒山野嶺肯定是不可能的，主要就是沒什麼遊客打擾，比較安靜。

夏青魚畢竟在山上生活過了好幾年。

中間牽狗繩也不用了，就讓餃子自己撒個歡快，偶爾會碰到山上的土著小猴子，一狗一猴遙遙對峙，互不相讓。

餃子露出牙齒，低吟威懾，猴子嬉笑間完全不怵。

猴子機靈，從樹梢捏出個雪球就往餃子扔來，餃子也不傻，偏頭避過，然後對猴子吼叫示威。

可越吼，那小猴子越開心啊，就喜歡你這種看不慣我又拿我沒辦法的樣子，又喊來三兩個小夥伴，指著餃子，吱吱譏笑。

葉沉溪也莞爾：“那猴子太調皮了。”

夏青魚杏目圓睜，敢欺負餃子？從腳下捲起一團白雪也捏成雪球，抄小猴子扔去。

猴子似乎常跟人玩，對其他普通遊客的準度力道了熟於胸，並不以為意。誰曾想到夏青魚這一球遠不是尋常人能相比的，無論準度力度都是上乘，小猴子掉以輕心間就“啪”地一下被砸中了。

雪球散成碎屑，從樹上飄落。

夏青魚有分寸，肯定不至於傷了它，也就是幫餃子出一口氣。

另外幾只小猴子一見來了個惹不起的硬茬，一鬨而散，唯獨對著餃子挑釁的那隻還有些懵逼地留在遠處，沒想到居然也有被人砸中的一天。

餃子這下可得意了，又汪汪地挑釁。

小猴子愣了一下，只見夏青魚又做出扔雪球的姿勢，雖然手中空空如也，還是被嚇了一跳，“吱吱”兩聲，大概意思是你給我等著，放學別跑之類的，然後一呲溜跳進樹叢之中消失不見。

餃子這才跑過來跟它媽撒嬌訴苦。

這只是路上的小插曲。

兩人邊聊邊走，山道上健步而行，轉過一條山坳，又繞過一片茶園，約莫中午時分，轉角處豁然開朗，一座古樸道觀立於山間。

黑瓦黑柱，四方端坐，山腰古木便遮去了半個殿頂，在雲霧之中，顯得仙氣盎然。