第229章 前往拜火教(第2/2頁)

臨走前，雲宣給雲冷留下了兩個儲物袋。一份是給雲冷的，這是雲宣在遺蹟戰場和奇異空間一路上所收穫的一些功法和寶貝，適合雲冷使用的。

同時，雲宣也跟太恆長老特別請求了，雲冷回來後，希望留在燕城就留在燕城，希望遷往拜火教域，就前往拜火教域，尊重雲冷的個人意見。

如果這算是特殊照顧的話，這也算是雲宣為家族爭取到拜火教庇護後跟族中申請的特殊照顧了。

另一個儲物袋，則是讓雲冷轉交給看守燕城客棧的宋伯和宋小慶。

自己這一去，也不知道何時再能夠返回雲家，返回燕城。

宋老伯兢兢業業地守了客棧好多年了，也將自己的孫子逐漸培養起來接班。

所以，雲宣留給了他們一些適合之物。

如此一來，即便自己很長一段時間都不會返回，宋老伯和宋小慶爺孫兩，以及客棧的維持，也不會有太大問題。

拜火教，離燕城太過遙遠。

慢慢的路程中，嵇語向雲宣介紹了很多關於極樂教的情況。

雲宣也逐漸與聖火堂的修士們熟悉了起來。

隨著相互之間瞭解的深入，雲宣逐漸有些理解了，某種程度上，聖火堂的修士，有些類似於自己的親衛。

但只是某種程度上。

因為，在拜火教遺失真火以前，界衍紫火一直歸屬與歷代教主。

或者教主臨近退位或者臨死前一段時間，會將真火提前傳承給教子。

從而，這種安排，可以讓教子提前對真火熟悉起來。

當老教主離去，教子即位之後，就立刻可以發揮界衍紫火的作用和力量了。

之所說是某種程度上，是因為聖火堂最純初的職能是拜火聖陣。

這是一座以界衍紫火為引的大陣，由真火和聖火堂的修士組成大陣，無論是攻擊力，還是防禦力，都非常突出。

而一般而言，由於真火是由歷代教主掌控，所以聖火堂一般又具有了拱衛教主的職能。

真火跟教主是一體的，聖火堂需要跟真火一起練習和組成陣法，也就必須是教主身邊的人了。

而有些時候，教主本人也會跟聖火堂的修士，共同結陣。

由於教主是界衍紫火的所有者，跟界衍紫火心意相通，所以有教主參加的拜火聖陣，其力量將更為恐怖。

久而久之，當聖火堂一直跟隨教主和真火在一起，雙方的聯結和情感自然就非常深厚。

所以，聖火堂自然也就成為了教主非常親近和信任的力量。

只不過，自真火遺失以來，拜火聖陣就沒辦法再繼續成陣了，聖火堂也就逐漸逐漸失去了其拱衛教主的地位。

到了最後，聖火堂就基本上完全成為了練習如何結陣，但從未真正結陣的符號性的存在。

之所以真火遺失，實質上已經沒辦法結陣了，歷代教宗和教主還是一直在讓聖火堂練習結陣，就是為了確保拜火聖陣的傳承不斷。

甚至於，也是拜火教不甘心真火遺失的一個心結，以及隨時期待真火返回的一種虔誠。

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