第89章 都城名士 山林玄僧(第2/2頁)

更令他萬分震驚的是，東皇太一竟是神州九巫太初巫祖，是遠比歷代巫皇女帝更加恐怖的存在。

心裡簡單都炸開了鍋，他眼裡泛著紅光，望著妖僧，“畫塵，你確認東皇太一真的來自於古東方神州？”

“出家人不打誑語，那位高僧不可能騙小僧……”

“哪位老僧？”

“小僧不識，也不便隨意打探高僧名諱；雖為老者，但清淡逸雅，彷彿都城名士，偶遇高僧時，其後立一持鷹侍從，左側水中一僕童騎白馬賓士而來……”

聽到畫塵這句話，成浚心裡一跳，想起大學時，曾在某博物館看到的古畫《神駿圖》，轉語問道：“這麼說，此人雖為僧人，卻更像一位名士，好養鷹而不放，好養馬而又不乘？”

畫塵點頭作出肯定的表情，成浚心裡再次掀起狂瀾，“畫塵所遇老僧，莫非是東晉著名的都城名士，山林玄僧支遁支道林？這怎麼可能？”

自小對中國古史有諸多涉獵，成浚比較清楚，在魏晉時代，玄學流行，名士清談，蔚然成風。

支遁精通老莊之說，佛學造詣也十分深厚，在佛學方面的功力，可與古印度佛教理論家、佛教詩人馬鳴(公元一～二世紀在世)和古印度佛教哲學家龍樹(公元二～三世紀在世)相媲美，位居中國古代十大著名高僧之首。

而古畫《神駿圖》中的僧人正是東晉山林玄僧支道林。畫塵偶遇高僧情境，恰似《神駿圖》。

成浚心裡難以平靜，“畫中玄僧支道林，至少是古中國1600多年前的人物，怎麼可能跑到這世玄界，跟妖僧畫塵偶遇，這不是活見鬼了嗎？”

他簡直有種時空錯亂感，他越來越感覺到，冥冥之中，這世玄界跟古中國有著太多的關聯，從東皇太一到高僧支道林，已經有數位古人出現這世的現實中……

而畫塵的下一句話，再次成為類似事件的鐵證。

畫塵拿出一本梵文經書：“高僧對我言，色華如珠，見我如見名流衛階，但即色本空；臨行贈與我這本《即色遊玄》，但小僧愚鈍，至今不解！名流衛階又是何人？”

古中國十大美男之首，東晉名流衛階的名聲，很大程度上是因為長得太出色，而被人看死的第一人。而《即色遊玄》則是支道林的代表作。

現在可以肯定，這位高僧無疑就是東晉玄僧支遁，已是板上釘釘的事。畢竟涉及他自己的那個世界，他還不夠強大，成浚不可能現在就將這些事和盤托出，只對畫塵道，“也只能問那位高僧了！你可知高僧身在何方？”

“攜神馬、伏鷹而遊，來無影，去無蹤，高僧居無定所……”

畫塵這句話，也在他的意料之中，但成浚也不免有些失落；如果能找到這位高僧，無疑能開啟他心中許多心結：

這世玄界，到底與地球有什麼關聯？

浩渺的宇宙星河，充滿著太多的未知，來到玄界後，他發現很多問題，用地球的現代文明或傳統天文學，根本無法解釋；或許說，現代技術或文明發展到一定程度，又被其本身束縛在他有限的空間。

在玄界，他發現，很多東西似乎與古中國文明十分相似，在骨子裡，有著一脈相承的味道；只不過，似乎打碎了現代時空，又在很多碎片上，重疊歷史的浪花，和若幹不可解釋的玄秘光影。