第一千零五十六章 黑心食物鏈（九繡冠名）(第1/3頁)

“老人照路”到底是啥？

說簡單一點，在黃泉路上，用老人的皮囊，做成一個燈籠，提在手上，那些水鬼見了害怕，自然不敢來抓腳，這些村子裡的人，也就躲過一劫了，能夠順利進入幽冥地府往生。

當然，用老人的皮囊製成燈籠，有講究——這些老人，必須都是能夠通靈的人。

我聽到了這兒，問餘七婆，說：如果是需要通靈的人，那能通靈的老人，應該不多吧？

這能通靈的人，肯定不能到處都是啊。

誰想，馮春生斬釘截鐵的說：很多！

他說老人一般都有一個狀態，叫——迴光返照。

迴光返照一般常見比較渾渾噩噩的老人。

這些老人出現迴光返照後，會整個人忽然變得清醒，並且能說出一些未知的事情，真的像是通靈了一樣。

這種迴光返照的老人，就是製作“老人照路”的人皮燈籠的好材料。

一般王古村的人，只要瞧見誰家的老人迴光返照了，就會偷偷去下手，把這老人當成一個獵物給打了——然後剝下了皮，偷偷的藏起來。

等到他百年的時候呢，他在把這些皮囊給做成燈籠。

燈籠放在棺材裡頭陪葬，這人就可以在奔赴黃泉路上的時候，提著老人燈籠，不被水鬼給拽腳了。

餘七婆說：這些通靈老人的人皮啊，一般也不可能被其餘家的人剝走了，通常是被自己家的兒子或者女兒剝走了。

剝皮是一件很殘忍的方式，他們採用剝老人皮的方法，叫“醉剝”，不是把人給打死然後剝皮，這樣剝下來的皮，不怎麼好使，他們的手段，是把那老人控制住，然後在老人的嘴裡，扎入一個漏斗，往漏斗裡面灌酒水，酒水灌到了老人的喉嚨裡、胃裡，很快，老人就被高濃度的白酒灌麻了全身，渾身失去知覺。

就這個時候，才是剝皮的最好狀態。

然後，那些剝皮的人，用一枚釘子，打進老人的眉心裡，固定身體，開始用鋒銳的尖刀剝皮。

剝皮太過於殘忍，有些心地軟的子女，對自己家的老人，下不去手……怎麼辦呢？

他們會選擇交換。

他們去剝別人家的老人，別人剝他們家的老人，換著剝。

我聽到這兒的時候，想起了一個成語“易子而食”。

這換剝老人皮的事，和這“易子而食”是同等的殘忍。

餘七婆說：整個王古村裡，那些“迴光返照”的老人們，都逃不過殺戮剝皮！

我問餘七婆，說：為什麼王古村的老人，都不逃走呢？

“怎麼逃？”餘七婆說：當年那是一個什麼年代——交通極其不方便，在王古村裡，大家也有正式的生活行當，逃到外面，還不知道會不會被野狼吃了呢。

這時候，陳詞也站了出來，她說道：即使有殘忍的發生，但人的忍耐性是很強的，人有一種心理，叫僥倖心理——所有的人都會認為，自己不會發生迴光返照的，自然也就不會離開了，就和那麼多的買彩票的人一樣，在沒開獎之前，所有的人都在內心的最深處堅信自己能夠買中彩票，這也是僥倖心理作祟。

餘七婆看了一眼陳詞，讚許的說道：這個女娃娃一看就是人，說話有理有據的。

陳詞微笑著頷首。

餘七婆接著說——

王古村的這個習俗，一直傳到了一百多年前的時候，來了一夥賣藝的人。

這夥兒賣藝的人啊，會一種手段，叫“耍獾”。

獾是一種很賊的動物，體型比黃鼠狼要大，大概小半米長。

獾聰明，好訓練，那群耍獾人走街串巷的表演，為的是謀一條生路嘛。