第八百四十章 泰國陰三（熙熙冠名）(第2/3頁)

佛頭阿贊阿刻度見了我，招了招手：你來了?

“來了。”我對佛頭阿贊說道。

“坐。”

佛頭阿贊指了指他對面的位置。

我坐了下來，阿刻度對我笑，說道：好久就想和老弟合作了，這次，總算成了。

我搖了搖頭，問阿刻度：阿刻度大師，我也是直腸子，張開嘴能看到地的那種，我也就實話實說了，其實我個人覺得，您的佛牌、古曼童，和我的陰陽繡，完全不搭啊，要合作?怎麼合?

“我自然有想法。”阿刻度大師說道：但這是後話了!明天或者後天，我會和你聊一聊這筆合作的事情，到時候，我們詳談，今天我找來於水老弟呢，主要是為了兩件事，第一件事，當然是吃個便飯，促進促進感情，這對咱們以後的合作，很有幫助，於水老弟也是長江後浪推前浪——我順帶來請教請教一些新的學問，也是應該的。

“咦，阿刻度大師謬讚了。”我說：你是前輩，我得跟前輩多多討教才是。

阿刻度大師雙手合十，對我稍稍點頭，接著又說：第二件事嘛，自然就是解答於水老弟的疑惑了。

“哦!”

我問阿刻度大師：小弟我還真有點疑問，就是前幾天我們說的那個女童陰屍的事情。

阿刻度大師一聽，立馬說道：這正是我要說的，前幾天，我在泰國，當地耳目眾多，隔牆有耳，有些話，我不能多說，但是……現在，我這些話，完全可以說一說了。

我連忙說道：大師請講。

阿刻度當時說：我當時跟你說，女童陰屍的一些事情，什麼乾屍、毛屍之類的，並不是我心裡真正的想法，你說到女童陰屍，真正讓我想起來的，就是一尊古曼童，叫“菩薩童子”，被供奉在泰國曼谷的鄭王廟內。

廟內，有大概二十多個白衣阿贊每天都要給“菩薩童子”唸經。

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因為這尊古曼童，太過於陰邪了。

很多古曼童都比較陰邪，但是這尊，陰邪到可怕。

白天，白衣阿贊用“佛經”來感化菩薩童子，但是到了晚上，菩薩童子又會變得比較兇殘，這時候，又需要黑衣阿贊用陰邪的術，來控制住他。

黑衣阿贊一般為人都比較乖張，不受束縛，他們通常都比較邪門，什麼都做，沒什麼底線。

當然，也有亦正亦邪的黑衣阿贊。

泰國出名的寺廟，幾乎都不接受黑衣阿贊修行。

唯獨鄭王廟，這個聞名整個泰國的寺廟，可能是唯一一個容納了許多黑衣阿贊修行的寺廟。

他們容納黑衣阿讚的目的，也很簡單，就是要控制住“菩薩童子”。

接著，阿刻度又說：那菩薩童子，還有一個外號，叫——童帝，是一個女童子煉出來的“古曼童”。

我聽了，心裡一驚，莫非阿刻度覺得，我說的女童陰屍，就是“童帝”——菩薩童子?

阿刻度說：於水老弟，你也許猜出我介紹童帝的意義，沒錯，我就是懷疑——你說的那個女童陰屍，就是菩薩童子。

我說不太可能吧。

這女童陰屍，是我的命劫啊——怎麼成了聞名泰國最邪門的一尊古曼童——菩薩童子了?

阿刻度說：我有八成把握，你聽我說說理由，你問我女童陰屍的時機——這尊菩薩童子，被那麼多白衣阿贊和黑衣阿贊守護著，但是……大概在兩個月前，菩薩童子離奇失蹤了，估計是被人給盜走了!