第五百七十四章 養心童（煩躁姐冠名）(第2/3頁)
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我說那行。
李善水問我有沒有大金牙的電話，我說有，我以前和大金牙私下做了一筆交易，自然有大金牙的電話了。
“那你自己給他打電話吧。”李善水說：你也小心點——“水教”的養心童，邪乎著呢。
我說知道，謝謝小李爺的關心。
我掛了電話之後，迅速打了一個電話給大金牙。
大金牙的聲音，帶著酒勁，說話半天說不清楚，大著舌.頭，在電話裡吼：喂!你是誰啊!
“老金，你是不是喝多了?我!於水。”
“驢水……少特麼糊弄我，你咋不說你叫《驢得水》呢!”大金牙對著我又吼。
我發現我現在無法跟大金牙溝通，他現在分明喝醉了酒，我皺了皺眉頭，只能說：得了，得了，明天找你聊，你先去醒醒酒，明天找你談“水教”的事。
我都準備掛電話了的，忽然，大金牙像是一下子把短路的大腦神經給重新啟動了，瞬間變得清醒，問我：於水?水子，你剛才說什麼教?水教?
我說是的……就是水教。
大金牙立馬說道：不用等到明天，現在我就可以和你好好談談。
他接著反問我：知道啥叫水教嗎?
我說就是一個東北邪教啊!
“放屁!水教以前根本不是邪教。”大金牙說：水教是薩滿巫教的一個分支，薩滿巫教知道不?
薩滿巫教我知道啊!
其實在中國，大家都知道佛教和道教，但卻不知道巫教。
實際上，巫教的起源也有很長的歷史了——在商朝的時候，就有專門的“巫”。
巫的源頭，來自東北的“薩滿巫教”
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薩滿巫師崇拜自然，相信心靈的力量。
大金牙說，在清朝的鐵蹄，在中原大地上盡情馳騁、統一了全國之後，東北薩滿巫教分成了兩派，其中一派，擁護新成立的大清王朝!
但也有反對的一派，認為滿人太過於嗜血。
反對的一派，分離出了薩滿巫教，成立了“水教”。
水教的教義和他們的名字一樣——希望和水一樣，懷柔，溫柔，對所有的人都禮貌有加，他們更加寬容。
水教成立的時候，救災、濟貧少不了水教的身影，所以在民間，他們名聲特別的好，，也隱隱要發揚光大。
任何事物都是這樣，在逐步擴大的時候，都少不了一些害群之馬!
水教裡面也有。
大金牙說，在康熙二十五年，水教裡的領軍人物——阿克贊.西馬林山就是這樣的害群之馬。
西馬林山和正常的水教人完全不一樣，這個人富有心機，同時很懂巫術。