第四頁：生靈萬物(第1/2頁)

“你在這兒等著，記得，除了我回來找你，不要很任何人搭話，也不要跟任何人走。”

徐浮游站在村口黃土壘成的矮牆邊，對著浮千綺說道。還是不能放心這個傢伙進入人類的村莊只是補給食物而已，還是等購置完了帶她繞路走吧

“為什麼啊？買食物幹嘛？我還有很多桃子啊？”

浮千綺一臉茫然，左手變出一個桃子，右手也變出一個桃子，放在懷裡環抱著又用空餘的手變出一個桃子。

徐浮游額頭上的青筋已經可以很熟練的爆起來了，他拽著浮千綺的手，幾欲發作又深吸一口氣，兇巴巴又似是色厲內荏的說，

“這好歹也是你身上結出來的桃子！說起來，說起來也算，也算你的孩子吧！你怎麼總想我吃掉他們！？”

說著說著，徐浮游開始吞吞吐吐，這究竟是讓他遇到什麼事啊！！！不諳世事成這樣？

“啊？”

浮千綺楞了一下，接著臉悄咪咪紅了一瞬間，臭道士剛剛說什麼？孩子？她不可置信的看了看桃子一眼，又看了看面色發紅彆扭著的徐浮游一眼，接著毫不掩飾的瘋狂大笑出聲，

“哈哈哈哈哈天啦哈哈哈哈臭道士你在想什麼哈哈哈哈哎呀不行了不行了，還我的孩子哈哈哈哈我要笑死了哈哈哈，徐浮游你不僅沒才華還沒常識嗎哈哈哈哈笑死我了，哎喲哎喲我的肚子”

浮千綺笑著笑著就捂著肚子蹲在了地上，徐浮游愣了一下，臉一下子爆的通紅，張張嘴正要說話，又聽到浮千綺邊笑邊說道，

“哎喲不行了，我說你的靈氣怎麼這麼斑駁，原來根本就是個修行白痴嗎哈哈哈，咳咳，讓我來告訴你吧蠢道士，世間萬物，生死輪迴皆有定數，而大衍之數九十九，反常為一，則生修者，妖，精怪，有鬼且生魔，凡此種種。”

浮千綺抬起頭，頗為認真的看著徐浮游，徐浮游聽著，他是半道而來的野修，無父無師，全靠機緣修煉至此，這些大道理，他所修的道法上都沒有提到。

“靈、魂、魄、識、思。

修者五要素，泛泛眾生皆有之，五素交融，則為“生”，修者無非是見之，煉之，一朝五素具湧，斬五執，則證道飛昇。”

徐浮游聽著，又忍不住問到，“那五素又為何物？”

浮千綺說到興頭上，突兀的被打斷，翻了個白眼，把掉到地上的桃子撿起來接著說：

“魂，通常來講為記憶的載體。

是生靈對於自己所經歷一切物質誕生衰亡過程的變化記錄，與外環境互動性強，通常會因為‘靈’的主觀改變而各不相同，類似於一張白紙，被記載寫入不同的事件。但需要注意的是，記載的內容會因為靈和識產生一定程度的失真。在修真之人或妖族之中，意味著“本我”通常坐守靈臺，隨修為上升會在周天內移至丹田，結丹羽化，成嬰分神。

靈，即是思考的秉性。

在萬物生靈的一生中是一個從無到有的過程，誕生於‘魂’存在之後，會一定程度上改變或是修改忘卻‘魂’所承載的記憶，獨立性強，通常是“主觀”的，處理辨別各類事務。也是修真之人或者妖怪的靈力血脈，無所不在，沿周天而走，主連結36大穴位，分導疏流各個位，順帶一提，我記得你們人類似乎是720穴。

魄就是個人的氣場。

是每個人與生俱來與後天改變雙重作用下的真實自我性格，與外環境其他靈體互動性強，會因為所見到的其他的魄而自我影響。魄在修真界通常是提現修煉的方向形的，用你們人類不太確切的話來講，就像是性格。但是魄比較特別的是，魄雖然會影響修行，但它本身也會改變，但是本質是不會變得，就像.就像這顆桃子，有核，外肉質會改變，內本質依然存在並可以生長。

識通常來講是理解的趨向，在‘靈’誕生以前就存在的一類本能，會因為他人教導而改變，一定程度上能改變‘靈’，通常會影響‘魂’的記載內容。

識，在修真界，意味著人的精神力，會因為‘魂’的強大而強大，但其本身如同普通一個球體，可從任意方向放射成長，但通常無法改變方向。故識是一個人或者妖怪很重要的天分，也是它成長的可能性，一旦踏錯道路，就步步錯。

思，有正思和反思，起自我修正功能。

通常是由‘識’和‘魂’共鳴產生的一種反饋情緒，是完全的內環境互動，在一定程度上受‘識’的影響，會透過魂記載的一些事情加重一些情緒減輕一些情緒，能影響靈和識，也會在魂原有的基礎上創造新的內容，或是“發現”原本未產生影響的內容，內容也會有可能完全失真，甚至從本質上不存在。也就是你們人類修者所說的所謂的“道心”，什麼打坐啊，臥禪啊，都是修思而強識呢！”

“所以說，雖然我是個桃花樹妖怪，但我也是獨立的我，本體孕育了我，我也相當於與本體共生；我即是我，而又非整我，更類似於你們人類所修煉的元嬰成長之後分神而出，這些桃子雖然是我“結的桃子”，但它們僅有靈氣而無五素，就就如同你的頭髮，不過是些生長出來的靈物罷了。”

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浮千綺侃侃而談的說完，有些挑釁的看著徐浮游，

“聽明白了嗎？”