第五百四十章 就說西涼馬騰來犯(第2/2頁)

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幾個大族首領像是幼兒園的小孩子一樣，一邊報名字，一邊在觀戰席藤條上劃痕數數。

數來數去，最終結果是一百零五個獨立族群，至於在這之外會不會有存在感太弱，以致各族首領都忽略掉它們存在的，大族們就不知道了。

“一百零五個獨立族群，光是給我們遞訊息，願意成為附庸的族群，排除掉重複，也有十五個。我們的情況是這樣，鷹族蛇族那邊的情況也不會太差，就當又是十五個算，要想撬動這些族群成為附庸，就得從這三十個族群下手。”議論完到底有幾個族群在這之前就願意做附庸的，風雅起身做總結。

“願意給你們當附庸的這十五個就不用考慮了，只要你們同意，把資訊傳過去，它們當然得做。知道它們為什麼提出願意當附庸嗎？”李儉有點羨慕。

到底是在妖獸社會中土生土長的大族，人家獨立族群看著好像“同氣連枝”，只要有大族伸出觸手就合起夥來打掉，暗地裡早早就遞了投名狀，只等大族接收。若是人族沒在妖獸大族分成兩派時加入其中，又能從哪裡得到，到底有多少獨立族群暗地裡依附大族的確切訊息呢？

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若是沒有加入，獨立成第三方，恐怕等兩派打起來的第一時間，人類連誰幫誰都看不太明白。

“族群實力不濟，在填充地塊的爭奪進行不下去了，成為大族附庸才能繼續維持利益罷了。”翻譯軟體將妖語中的固定詞彙翻譯成填充地塊，其在妖語中的本意更像是“封鎖地”、“封印地”之類的詞彙，也算是本地化做的不錯。

我知道按照文學創作來說，如果寫了牆上有一把槍，這把槍就肯定得響，但這裡這個封印地著實不是什麼封印妖魔的意思，詞源來自妖獸先聖稱呼天道封鎖的空間碎片而已。但我寫出來後覺得這地方暗指封印妖魔也不錯，所以後文劇情發生了變更——槍還是在劇終響了）

伏野的說法相當樸實，粗暴地將原本相對獨立的族群尋求庇護歸結於資源難以保證。李儉表面不作駁斥，心裡暗暗想著：成為附庸可是要交出資源的，若是做附庸交的資源遠超維持獨立狀態時失去的資源，這幫獨立族群怎麼會願意頭上多出個爹的同時又失去資源？

就算兩者資源相抵，憑空多個爹也不是人能樂意的。這些要求成為附庸的獨立族群，必然是遭遇了再不被大族庇護就要失去大量利益的困境，這才無能為力地尋求庇護。

什麼樣的困境能產生這種效果？從面前幾個大族首領的態度來看，它們顯然沒有著手壓制獨立族群。倘若是它們的壓制致使獨立族群尋求庇護，那麼它們就不至於還要派使者約定，晚上開會討論怎麼附庸這些中立角色。

如果上手壓制就能成功，那麼壓制就完事了，還討論個屁啊。

大族不壓制，獨立族群之間的傾軋，會嚴重到讓它們放棄獨立狀態嗎？

哪怕換個方向考慮，思考大族庇護對獨立族群來說能讓它們得到什麼，李儉也只能得出，大族庇護能讓族群免去和其它族群的相互傾軋這一條——大族庇護也就“只有”這點用處了，既然認了爹，別的族群還想動手就得看看家長。但這個爹不會掏資源讓你變強，只會從你這掏資源，讓自己變強。

可要是大族還沒動手壓制獨立族群，它們自家傾軋，能變成這樣？這有點違背獨立族群“同氣連枝”對抗大族的影響力伸進族群的狀態啊。

李儉思量下去，只覺得沒個由頭。妖獸社會的具體情況對人類來說依舊雲山霧罩，必須要繼續蒐集資訊才行。

“那就得讓其它獨立族群覺得，如果它們再不找我們做靠山，它們也無法維持在各個填充地塊的利益了。”李儉說著，腦中已有願景浮現。

沒辦法，華夏曆史太長了，成文歷史的質量也相當高。妖獸社會的合縱連橫不過是它們早期發展階段的東西，李儉腦子裡跳幾個關鍵詞，就有對應方案從記憶中浮現。

也不必用什麼高深的詞語形容，哪怕在小說裡，幹這件事也有好幾句話能夠形容。就說，西涼馬騰來犯。

馬騰：正史裡是兒子害爹，演義裡是你們這幫別國的謀士害我。我當年怎麼就願意做這個漢臣，籤這勞什子衣帶詔，給曹操留話柄呢？我要是不籤，我在西涼當個吃東吃西的中轉站不行？

至於妖獸社會中的西涼馬騰是誰，這就不必李儉動腦——當然，就算讓李儉動腦，也是隨隨便便就能指出來的，就說是鷹族蛇族一派，將要戕害獨立族群，奠定霸業。

這話術漏洞百出，但經不住屢試不爽。演義裡曹操就被這玩意糊弄好幾次，總不能說曹操是弱智吧？

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