第二百五十三章 卑鄙無恥小滑頭(第1/2頁)

山木秀夫果然不愧為一代宗師，這首歌明顯是他借用了秦王破陣樂的旋律，但他卻沒有囿於這段旋律，而是巧妙的將古樂的旋律與現代流行的節奏相結合，寫出了一首帶有古風卻又十分符合現代人欣賞口味的曲子。

“我想把它稱之為華國風，吳先生覺得如何？”山木秀夫含笑望著吳良，眼眸中再也掩藏不住那種得意的光芒。

是啊，一想到以後流行的“華國風”，卻是他這個泥轟人首創，對他而言，如何能不感到驕傲跟自豪。

吳良未置可否，他還在仔細地分析著這首音樂。

不得不承認，這老狐貍雖然陰了他一把，但對方拿出來的東西，的確是很厲害，甚至比他之前拿出來的《那個男人》更高一籌。

《那個男人》無非是一首流行音樂，即使寫得再好，也逃脫不了韓國主流音樂的藩籬。

但山木秀夫的這首“華國風”，卻已經可以算得上是開山之作，日後即使有更多的華國風作品湧現出來，所有人都不得不承認，華國風的潮流引領者依然是泥轟人。

這已經可以算得上是在華國的音樂圈裡開宗立派，徹底一棍子將所有華國音樂人都打懵了。

“厲害，厲害！”吳良不由的在心裡嘆道。

而更厲害的，則是在舞臺上演唱的那個女人。

說起這個女人，那可不一般，因為她的名頭實在太大，甚至比起山木秀夫也不遑多讓。

泥轟樂壇，在近三十年的時間裡，一直引領著整個東勝神洲音樂圈的潮流，這不是吹牛，而是事實。

而引領這股潮流的，就是兩個女人。

一個叫中村靜子，1953年生人，泥轟著名歌唱家、廣播主持人、音樂創作人、作家，演員……，一連串輝煌的名頭。

整個上世紀7,80年代，她可以說是泥轟國最紅的女歌手，連續七年拿下東京都音樂大賞冠軍in公信榜的前身），號稱泥轟國音樂界的“女皇”。

但這還不是華國歌迷認識她的原因，華國歌迷對她真正的認知，來自於她一生演唱的300多首歌曲，其中有超過200首被翻譯成了華語，被港城的流行歌手們重新演繹。

說句不誇張的話，7,80年代整個華語流行樂壇，幾乎都是靠翻唱她的歌曲過活的。

而另一位，也叫中村，不過叫做中村瑩子。

中村瑩子出生於1982年，和他的前輩中村靜子一樣，她的名氣，也來源於她演唱的超過300首歌曲裡面，有近半被華國的歌手們所翻唱，其中不乏經典，甚至是好些歌手的成名曲。

很多人就曾開玩笑說，中村靜子養活了7,80年代的華語歌壇，而中村瑩子則養活了90,00年代的華語歌壇。

而現在站在臺上的這位，就是中村瑩子。

如此牛逼的音樂，配上如此牛逼的歌手，實在很難讓人想象，還有誰能擊敗她們？

這就是山木秀夫這個老家夥如此信心滿滿的原因。

但他不知道的是，或許是天意湊巧，或許是命運捉弄，今天，他很不幸的遇上了吳良……

“這不是真正的華國風。”吳良就在山木秀夫的自我膨脹達到最了一句。

“什麼？”山木秀夫原本自得的臉龐一下子變成了一片漲紅，望著吳良，驚疑不定的問到：“你說什麼？”

“我說，這不是真正的華國風。”吳良負起手，轉身望向他，此時的他，儼然一派宗師的風範。

不等山木秀夫繼續追問，吳良已經解釋到：“所謂的華國風，就是在音樂中加入一些華國古代的典故故事作為創作背景，用現代的音樂唱出古典的味道，我想這就是你的認知，對吧？”

山木秀夫目光閃爍不定，不過卻還是誠實的點了點頭。

“但你忽略了一點。”吳良舉起一根手指，對山木秀夫搖搖頭笑道：“華國古代的音樂，只有五個調，宮、商、羽、徵、角，也就是我們所說的‘宮調式’音樂，而現代的音樂，則是七個調，分為哆來咪發嗦拉西哆，比古音樂多了兩個調，所以真正的華國風，應該是隻用五個調來演繹，多餘的兩個調，不需要加入其中。”

“但你這首歌。”他指了指臺上，正在演唱的中村瑩子，微笑著說道：“卻沒有遵循這樣的準則，所以從嚴格意義上來講，它並不算是真正的華國風。”

“索達咦嘶呢！”山木秀夫深吸了一口氣，雙拳緊緊握住，一臉震驚的說道：“沒想到原來吳先生對華國風竟然也早有研究，實在是失敬，失敬！”

吳良嘴角上揚，浮現出一抹詭笑，道：“其實也說不上什麼研究，不過湊了巧，稍後我也會表演一首華國風的歌曲，而我只是沒想到，原來山木先生竟跟我英雄所見略同，居然産生了同樣的想法，這實在是太湊巧了！”

山木秀夫原本就已經睜得很大的雙眼，再聽到他這句話之後，簡直已經變成了兩盞小燈泡！

“你說，你也有一首中國風的歌曲要表演？”他難以置信地問吳良。

“是啊，驚不驚喜，意不意外？”吳良哈哈大笑道：“所以我就說，緣，妙不可言！”

“嗦嘎。”山木秀夫搖了搖頭，臉色陰沉的說道：“那好，就讓我洗耳恭聽，看看吳先生所說的真正的華國風，到底是什麼樣子！”

“相信一定不會讓您失望！”吳良彬彬有禮卻又傲氣十足的回答道。