第149章 帝王之道(第1/2頁)
章節報錯
嶽群來之前，絕對沒想到。
這個被人稱作敗家子的燕王，口才竟然如此了得，而且引經據典，條理清晰無比。
看來，他得認真一些了。
喝了一口茶，他呵呵一笑。
“認真了，嶽先生要認真了！”
“哼，這燕王不過是誤打誤撞，他肯定是要敗的！”
“幹趴他！”
這些荊楚文人，也完全不要面子了。
好傢伙，這已經不知不覺，第九艘船了。這嶽群，可是寄予了他們很大的希望的。這要是敗了……
那……
這燕王，可就是真的無人可擋了嗎？
嶽群看著劉錚，淡淡道：“既燕王論道修家修天下，嶽群有一問。”
劉哲一笑：“先生請說。”
嶽群道：“子曰：文武之政，布在方策。其人存，則其政舉，其人亡，則其政息事。殿下以為如何？”
劉哲微微一驚，第一次驚訝地看著眼前這個嶽不群……不對，嶽群。
此人這個問題，已經算是相當尖銳了。
看得出來，這個嶽群，並非那些凡夫俗子，是胸有溝壑的那種治世能人啊。
這句話是什麼意思呢？
也就是說，中國自古以來的治理體系，一直是“人治”，也就是說，中國人民，總是期待會出現一個“聖人之治”！
而在西方國家，卻是法治。
當然，這是因為體制，歷史，等等複雜原因造成的。
如今的大炎王朝，實際上就是人治。分封制的制度，使得大燕境內，每個州的情況都各有不同若這個州的藩王，是個聖人，那很明顯，這個州，便很繁華富庶。但若這個州的君主，是個昏君，這個州，便貧窮，常被凌辱。
嶽群問這個問題，其實很扎心。
因為現在劉哲的江州，便是法治！
這在當今社會上，是不被認同的。儒家思想，才是封建王朝的主流！
所以，劉哲聽得哈哈大笑：“孟子同有曰，徒善不足以為政，徒法不足以自行！先生以為如何？”
嶽群聽得，又是一愣。
好傢伙。
劉哲這次，從不同的角度來說明問題。什麼人治，法治，其實都是卵的。不管是人治，還是法治，實踐才是真的！不然都是空話！
嶽群繼續笑道：“先王御賢，王者御治，霸道御謀！殿下以為如何？”
“好！”
這一句話，全場叫好。
自古以來，關於帝王之術，總結就有這三個。一為帝王道，為者堯舜，也被稱為先王之道，以道德治世。
二為王道，成於夏商周，後世王者多有偽名效法的，依法治市，厲兵秣馬，勤政為民，圖強於列國而自先強之。
其三，便是霸道。春秋五霸的代天子之術，以武力征服天下，也稱不擇手段謀取天下之術。
正好。
秦國二世而滅，便充分說明了法治的殘忍程度，也給後來儒家成為主流，打下了夯實的實踐基礎。
劉哲呵呵一笑。
果然，又是這番論道。
但……