第1253章 非人(第1/2頁)

在現在這個資訊大爆炸的時代，一個人只要受到關注，那名利就會自動滾來，或許會有罵聲，但那也是一邊挨罵，一邊真金白銀地收錢。

於是，蛇精病男、秦火火之流，幾乎是在無下限地搏知名度，並且無所不用其極，毫無羞恥之心。

龔忐忑不在這些人之列。

從因為一首《忐忑》火了之後，她相關的資訊也廣為人知，寂寂無名到在國外得大獎，再到以一首《忐忑》席捲大江南北，她先前的努力、辛苦彷彿一下子得到了回報。

如同無數突然暴火的名人一樣，隨後的時間裡，她將自己火起來的那種風格，給繼承起來了。

《忐忑》你不能說它是垃圾歌，畢竟裡面對唱功的要求確實高，未嘗不是音樂的另一個表現形式，這也是許多人喜歡龔忐忑的一個原因。

但自《忐忑》之後的作品，林牧聽過後，完全就可以毫無遲疑地說：“那就是一堆垃圾，一堆嘩眾取寵的垃圾！”

當然了，既使如此，依舊不能說龔忐忑人品不行，她”，想把自己的個人標簽延續下去，人氣也延續下去。

這個娛樂圈，有多少人靠製作垃圾賺錢，林牧以及無數普通人早已經習慣了，也都或多或少地理解。

甚至還有許多粉絲，認為他們並沒有錯，因為在傳統小說中，“法海”就是個反派人物，他們嘲弄的物件，是這些小說中的“法海”，而不是現實中的“法海禪師”，這並沒有什麼毛病。

對於這些態度，林牧是贊同的，畢竟不是所有人都是佛學專家，大多數人並不知道法海的真身，平時無惡念地說說法海，同情下白娘子，也不算什麼有意汙辱。

……

但《法海你不懂愛》發出後，收到佛學界的抗議，明確地知道自己的作品，在客觀上抹黑了人家的佛門前輩後，龔忐忑夫妻倆的態度，實在讓人不齒。

《法海你不懂愛》，其作詞、作曲人，是龔忐忑的丈夫，一個藝名“老鑼”的老外。

在被媒體採訪他是否會向佛門道歉時，這個老外竟然有恃無恐地道：“我還不知道佛門有逼人道歉這一概念，僧人也有不好，宗教也有不好……”

在這個老外眼中，似乎佛門先賢就是可以隨意汙衊的存在，即使自己是在抹黑，佛門也沒有讓人道歉的傳統，只能默默承受的現實！

媒體上，沒有采訪到龔忐忑對此的態度，但她確實是在預設丈夫的言論，夫妻兩個高調地戲謔法海禪師，還一副“就是要戲謔佛教”的態度。

事情發展到這一步，原先還有三分道理的龔忐忑夫妻，算是徹底變成無理的一方。

對於一個創作者而言，創作作品時，出現問題不算什麼，對方指出後，自己既然犯了錯，作出相關的道歉與解釋，或者是一些補償，這是很正常的事情，畢竟人非聖賢。

可在自己明明錯了的情況下，就仗著受害者無法從法理上反擊自己，為了金錢利益，以已自身獲得更高的媒體關注度，就如此肆無忌憚地繼續作怪，那就是你人品有問題了！

果然，事情發展到這時，粉絲幾乎是一邊倒地反感龔忐忑的行為。