第9章 少年郎，拂袖清風1(第1/2頁)

寸陽分陰須愛惜，休負秋日與時光。

一天之計，讀書識字，背經誦史。辰家自古以來身份就是帝王之家就非常崇尚禮儀，秉承“不學禮，無以立”，一個人將來要有所成就，必須從禮開始。

所以辰宇軒腰桿筆直，與平常百姓家不同，非常正視，正榮體，齊顏色，順辭令。

辰宇軒的爹——菱覮王，在他兩歲的時候，就教導他，讀書練字一定要頭很正，身板直，雙肩平，臂開，足安，才是讀書樣子。

一個人的衣冠不僅僅意味著遮羞，所謂先正衣冠，後明事理。

從小好學不倦的辰宇軒，此時正襟危坐拿著書卷，念道：“子曰：“君子之於天下也，無適也，無莫也，義之與比。”一旁的東方月初陪著身邊，時不時指點一下。

“孃親，夫子說：“君子對於天下的事，無所謂必行，無所謂必不行，只要符合道義就可以了。對嗎？”

辰宇軒一本正經的樣子，還真像足了他父親。

東方月初莞爾一笑，道“是，君子以天下蒼生為己任，以義相伴為準則……”

“那，子曰：“君子懷德，小人懷土；君子懷刑，小人懷惠。

這句話的意思是君子思念仁德，小人思念鄉土，君子關心法度，小人關心恩惠吧。”

辰宇軒表達得那麼自然，似乎早有準備似的。

東方月初回答：“君子小人趣向不同，公私之間而已矣。”

君子與小人的區別點之一，就是小人結黨營私，與人相勾結，不能與大多數人融洽相處；而君子則不同，他胸懷廣闊，與眾人和諧相處，從不與人相勾結。

“夫君子小人之所懷不同，如此觀人者，但看其意思何如，便可以知其為人之實矣。”

辰宇軒唸唸有詞：“子曰：“放於利而行，多怨。這意思是說，依據自己的私利而行動，會招來很多怨恨，又何德何怨呢？”

東方月初舉座動容，低吟道：“欲利於己，必害於人，故多怨。有德行的人不會因為私慾而傷害本性，一個有智慧的人不會因為私利而損害道義，歷史上行了不義之事，但考慮到大局，最終還是改過，也正因此，最終成就了霸業。”

別看她生過三子，卻也是一個氣質若如蘭，才華馥郁的女子。

“孃親，這人說的是太祖爺爺嗎？”

那聲音脆生生的，很是好聽，連陽光也聽得入了迷，偷偷地從視窗鑽進了閣樓，落在他的書上身上，久久不願離開。

辰宇軒一下子鑽進浩如煙海的境界，如魚兒投身大海，忘記了時間的流逝。

東方月初撫摸著他的頭髮，又遞給他一盞溫水，潤潤喉。

“嗯，是這個理，放利而行，本欲為身謀，為家計也。至於多怨，又豈保身全家之道哉！故君子不以利為利，以義為利也。”

“夫子曰：能以禮讓為國乎，何有？不能以禮讓為國，如禮何？”

現在的辰宇軒還在孜孜不倦，正準備刨根問底了。

在這個以武稱霸、以文稱權的世道，沒有笨的人，只有你勤不勤奮，也不管你生在何地，處在何方，只要是一個竹根，即使被埋在地下無人發覺，也決然不會停止探索而力爭冒出嶄露頭角的新筍。

更何況他是襄陽王朝的人。

這一刻東方月初是痴迷的，待回過神，笑了笑道：“能夠以禮讓來治理國家嗎？這有什麼難的呢？不能夠用禮讓來治理國家，那要禮儀有什麼用呢？”

只見辰宇軒隨即作答“讓者，禮之實也。何有，言不難也。言有禮之實以為國，則何難之有？不然，則其禮文雖具，亦且無如之何矣，而況於為國乎？”

還真是一個聰慧的孩子，不知道玄冥、幸奕這兩兄弟如何了？

頃刻之後，東方月初有些心不在焉地道：“聖人之心，渾然一理，而泛應曲當，用各不同。”

辰宇軒搖頭，忙道：“……不患無位，患所以立；不患莫己知，求為可知也。

有才能的人不擔心沒有職位，擔心的是沒有立足的能力；不怕沒有人知道自己，只要力求使自己成為能夠被人知道的具有才德的人就行了。”

“所以君子求其在己者而已矣。”

“嗯！”