10.講道崑崙山(第1/2頁)

“道友心懷慈悲，救人脫苦，解人危難，貧道甚是仰慕。還請道友講講西方妙法，也讓我門下弟子長長見識。”元始天尊讓準提講道，準提就把接引的《無量壽經》一一道來。

準提周身大放光明，眉心白毫宛轉，放眉間光，其光金色，遍照十方無量世界，還住佛頂，化為金臺，如須彌山。十方諸佛淨妙國土，皆於中現，或有國土，七寶合成；復有國土，純是蓮華；復有國土，如自在天宮；復有國土，如玻璃鏡。十方國土，皆於中現，有如是等無量諸佛國土，嚴顯可觀。

身後一株黃白相間的菩提寶樹高聳雲端，亭亭如蓋；樹高八千由旬，七寶華葉，無不具足。每一華葉，作異寶色：琉璃色中。出金色光；玻璃色中，出紅色光；瑪瑙色中。出砷操光；解操色中，出綠真珠光；珊瑚琥珀，一切眾寶，以為映飾。妙真珠網，彌覆樹上，每一上。有七重網；每一網間，有五百億妙華宮殿，如梵王宮。

眾寶間錯行行相當，葉葉相次。於眾葉間。生諸妙華，葉上自然有七寶果，每一樹葉，縱廣正等二十五由旬，其葉千色，有百種畫，如天櫻格，有眾妙華，作閻浮檀金色，如旋火輪，宛轉葉間，湧生諸果。如帝釋瓶。有大光明，化成幢幡無量寶蓋。而在寶蓋中，映現三千大千世界，一切佛事。十方佛國，亦於中現。

準提面露大歡喜之色，足下梵光亮起，一方世界徐徐展開。彼佛國淨土，多諸寶樹。或純金樹、純白銀樹、琉璃樹、水晶樹、琥珀樹、美玉樹、瑪瑙樹，唯一寶成，不雜餘寶。或有二寶三寶，乃至七寶，轉共合成。

根莖枝幹，此寶所成。華葉果實，他寶化作。或有寶樹，黃金為根，白銀為身，琉璃為枝，水晶為梢，琥珀為葉，美玉為華，瑪瑙為果。其餘諸樹，復有七寶，互為根乾枝葉華果，種種共成。

各自異行，行行相值，莖莖相望，枝葉相向，華實相當。榮色光曜，不可勝視。清風時發，出五音聲。微妙宮商，自然相和。是諸寶樹，周遍其國。

又其道場，有菩提樹，高四百萬裡。其本週圍五千由旬。枝葉四布二十萬裡，一切眾寶自然合成，華果敷榮，光暉遍照。復有紅綠青白諸摩尼寶，眾寶之王以為瓔珞，雲聚寶鎖，飾諸寶柱；金珠鈴鐸，周匝條間；珍妙寶網，羅覆其上，百千萬色，互相映飾，無量光炎，照耀無極。

一切莊嚴，隨應而現。微風徐動，吹諸枝葉，演出無量妙法音聲。其聲流佈，遍諸佛國。清暢哀亮，微妙和雅。十方世界音聲之中，最為第一。

又其講堂左右，泉池交流，縱廣深淺，皆各一等，或十由旬、二十由旬，乃至百千由旬。湛然香潔，具八功德。岸邊無數栴檀香樹，吉祥果樹，華果恆芳，光明照耀。修條密葉，交覆於池。出種種香，世無能喻。隨風散馥，沿水流芬。又復池飾七寶，地布金沙。優缽羅華、缽曇摩華、拘牟頭華、芬陀利華，雜色光茂，彌覆水上。

若彼眾生，過浴此水，欲至足者，欲至膝者，欲至腰腋，欲至頸者，或欲灌身，或欲冷者、溫者、急流者、緩流者，其水一一隨眾生意，開神悅體，淨若無形。

寶沙映澈，無深不照。微瀾徐回，轉相灌注。波揚無量微妙音聲；或聞佛法僧聲、波羅蜜聲、止息寂靜聲、無生無滅聲、十力無畏聲；或聞無性無作無我聲、大慈大悲喜舍聲、甘露灌頂受位聲。得聞如是種種聲已，其心清淨，無諸分別；正直平等，成熟善根。

隨其所聞，與法相應。其願聞者，輒獨聞之；所不欲聞，了無所聞。永不退於阿耨多羅三藐三菩提心。

準提微開妙口，如同珠滾玉盤，叮咚清脆，演化萬千道境，億萬佛國出現，飛天散花，八部天龍飛舞盤旋，舍利子大放毫光，浮屠塔聳立，菩提樹古木參天，光明普照。

那一圈圈光暈中，無一不在展示著神奇的無量妙土，遍地金沙、銀沙，琪花瑤草數不勝數，菩提寶樹光華繚繞，仙蓮氤氳馨香，一尊尊佛子佛徒面容恬淡，合十誦經，祈福蒼天，讚歎佛陀大德。萬千眾生端坐蓮臺，誦經祈福。

無量至妙仙音響起，一字一頓，卻是天音妙諦，嫋嫋叮咚，似乎是從遠處傳來，迴音激盪；又似乎就在耳畔呢喃，細小而清晰；又恍然雷霆炸響，獅子咆哮，振聾聵，無上玄機，似乎蘊含其中，由人娓娓道來。闡教弟子隨著佛經唸誦，紛紛投入這些億萬佛國妙土之中，化身為菩薩、羅漢、金剛，在佛陀面前，聽佛陀演說佛法。

大約過了三個月之久，《無量壽經》才被準提講述完，一字一頓間，莫不含有無量神通，貫穿大道根本，在天地間留下大道烙印。

準提張口一說，一字化一朵金蓮，舌綻蓮花，馨香氤氳，蓮上生光，照耀蒼穹、厚土，烙下亙古不滅的道韻，時時闡釋著天地根本，不時泛起仙音道樂，神音嫋嫋，亙古不息。

整個崑崙山上空霓虹萬道，垂落似拱橋，五光十色，如夢似幻，美不勝收。諸仙眉心或顯化神念湖泊，神人端坐；或顯化雲蓮，法相肅穆；或白毫宛轉，雲光上貝葉承載焰光佛陀，千奇百怪，都是神念實質化的表現，紛紛投入佛國之中，體悟生活，實踐真理。

最後準提睜開慧目，滿含瑞光，照耀萬里山河，星眸之中似乎星辰幻滅、乾坤覆滅，層層疊疊，萬千空間一閃即逝，讓人看不清晰，分外高深，說道：

“願以此功德，

莊嚴佛淨土。

上報四重恩，

下濟三途苦。

所有見聞者，

悉發菩提心。