6.金身法相

在準提祭煉自己的本命法寶七寶妙樹時，忽然發現心思之中出現了黑色霧氣，準提本能的明悟了這霧氣的來源：孽障。

此孽障乃是修行之人的孽障，它是由業力、紅塵氣組成，這還是因為天地初開，紅塵氣不濃，業力不現，若是後世，便有天魔、心魔、業力、紅塵氣、劫數、幽冥氣、輪迴力等等一切邪祟加諸在眾生的心中，使眾生不明因果，不理天數，見證不到本源，永生永世沉淪在人世間，一次次的輪迴。

所以後世修行之人，要滅天魔，斬心魔，於紅塵之中歷練，在劫數之中苦苦求生，只為明心見性，超脫輪迴，不在沉淪苦海，逍遙人世間。

準提默唸心經，霧氣漸漸破開，隨著孽障被破開，一棵肅殺磅礴的的菩提聖樹在準提的心中升起，準提見到這棵聖樹，立刻明瞭這就是自己的本源，只見準提搖身一閃，轉眼間融入那棵菩提樹之中，徹底的見證了本源。

得到這些意念的加持，準提心中的菩提聖樹不斷的震動，散發出無量光，那光輝璀璨而聖潔，好似一切孽障的敵人，欲要驅逐掉孽障。

這是隻見準提周身發出晶瑩宛如溫玉的光華，似佛光似仙光，準提頭頂上三朵溫如白玉的蓮花開放，胸中五氣凝成慶雲，慶雲上一擎天巨樹矗立其上，遍體金黃，非金非玉，一股庚金肅殺之氣縈繞其上。

“照心光，入寂滅，煉先天靈光，從此天地間，將再多一位大能。”接引望著全是透出光輝的準提欣慰的說道。準提慶雲上的菩提聖樹，發出萬丈光芒，照耀虛空，將四周的虛空照個通徹。這卻是準提明悟自我，證了金仙。

仙境為天仙、真仙、金仙、太乙金仙和大羅金仙，成仙后就是天仙，然後積累法力就能靠磨時間達到真仙巔峰，但要突破至金仙，就需要領悟天道，提升道行。只有參悟內心虛假，供奉大道，順天行事，不求他家，才能使得虛室生白，天道垂象，得了這真知灼見，神明自來，可以得其造化，才能晉升金仙境界。

只要不遇天地大劫，不被大能所殺，從此無邊壽命，無量逍遙，需知一證太乙道果代表元神不滅，肉體不死，也就是說元神不滅，肉體可以快速恢復！

“大道非凡道，玄中玄更玄，誰能參悟透，咫尺見先天。”

準提已經深入了禪定之中，腦後一片金光燦然，金身法相隱隱浮現。準提眉頭越皺越緊，前生種種自腦中閃過，喜怒哀樂，不一而足，他本人的面部表情也隨之在不斷變化著。

在他身後，金身法相悄然發生了轉變——金色的身軀逐漸凝實，整個形象開始清晰，最明顯的是金身的頭與手：準提的面色每一次變化，金身上就會多出一首二臂，每一首上表情都與準提本人相應和，或喜笑顏開，或怒容滿面，或泫然欲泣，或驚恐不安，或愁眉苦臉，或躊躇滿志……

當金身變為九首十八臂時，準提的面容變化忽地停住了，恢復到平日打坐中無喜無悲、古井無波的樣子。準提從自己本體悟到的菩提金身終於初步煉成，以後隨著修為提高，還會在升級。

準提緩緩睜眼，金身法相消失在半空中，成為太乙金仙，感到自己最近修煉時那種不舒暢、受到束縛的感覺消失了，與天地之間的聯絡更加的緊密，感悟天地時更加的如意，沒有了平時朦朦朧朧、若斷若續的感覺，就好像自己融身與天地之間，天地既是我，我既是天地，一個念頭間，就能移山倒海，挪移虛空，天地任我遨遊，一時心中大爽。

洪荒的升級體系由弱到強，分別是仙人（真仙）、地仙、天仙、玄仙、太乙玄仙、金仙、太乙金仙、大羅金仙、混元大羅金仙、聖人幾個境界。後面還有一個天道聖人，不過就鴻鈞一人。每個大境界，又分為前中後三個境界。

現在的洪荒六道輪迴還沒有化出來，也就沒有老死的說法。基本上修煉到太乙金仙，混在洪荒，只要不被人殺了，也就可以說是與天地同壽了。

準提青色道袍一揮，須彌山澗直立的一株仙茶上沙沙抖落數十片碧綠嫩葉，化為流光飛來，白玉為盞，仙泉灌水，三昧真火當柴薪，咕嘟咕嘟之聲，水汽蒸騰，停駐杯口上方，幻化仙鶴靈禽，飄逸靈動；一泓碧綠清泉之上漂浮片片翠綠茶葉，如同碧波湖海中浮沉的一葉扁舟，晃晃悠悠，好不逍遙！準提接引兩人煮茶品茗，逍遙自在，快哉快哉！

跟接引在須彌山三千年的修道，準提進步很大，不但將自身境界，穩固在了金仙中期巔峰，而且修習接引的舍利大道，還成功的凝練出了一顆舍利子。

所謂舍利大道，便是後世佛家常說的精神念力，藉此凝結出無垢、無塵、無缺的圓滿舍利，將自己法力、信念，精神力，毅力，智慧，定立，心境……等等凝結而成。這舍利一旦形成便可有不可思議的威能，隨著修為的提高修煉的舍利，亦是越發會變得圓潤威力大漲。

準提所凝練出的這顆舍利子通體雪白，宛如皓月散發出十二中不可思議之光，沐浴在此光之下，讓人不由心神安平，煩惱皆拋，靈臺清明。

舍利子散發的十二種不可思議之光亦是大有玄妙，其十二種分別是：

一；無量光，謂佛光不可算數。

二；無邊光，有緣無緣無所不照。

三；無礙光，人法皆不能障。

四；無對光，諸菩薩所不能及。

五；焰王光，謂光明自在無可及者。

六；清淨光，無貪之善根所現，能除眾生貪濁之心。

七；歡喜光，無嗔之善根所生，能除眾生之嗔恚心。

八；智慧光，無痴之善根心生起，能除眾生無明之心。

九；不斷光，光明恆照不絕。

十；難思光，諸二乘等不能測度。

十一；無稱光，聲聞菩薩等亦難稱揚道盡。

十二；超日月光，日夜恆照，超越日月之光。若有眾生遇此等光，則身意柔軟，歡喜踴躍，而生善心。若在三塗勤苦之處，見此光明，皆得休息，無復苦惱，壽終之後皆蒙解脫。

此十二種光各有無盡玄妙，準提以自身道力和無窮法力凝結而成，不但堅固無比防禦強大，而且使用之時諸邪避退、萬法不侵，奇象氤氳、天地皆明。

雖然準提凝結的這白玉舍利與接引所結金光舍利，本質上有所不同。但是其根本意義，二者妙用卻是各有千秋。