第八二五章 黃花梨(第1/3頁)

錢汝君來到梨形的大道。

在這個地方，她感受到一點文明的氣氛。

這裡的人已經有工作的模式，只不過他們耕作的方式，非常的天然，只比，遊耕和火耕進步一點點。

說是用的農業工具，也是非常簡單的農業工具，只是身邊能夠取到的木頭再加一點人為的加工，這些加工沒有什麼技術程度，不需要專業的木工，只是親自做加工就可以了。

光是看一個樣子，錢汝君也能夠做出。

至於水車還是有，其他大漢流行的工作工具，在這塊地方都沒有見到。

或許這個地方並沒有大規模的漢人進入，他們只遠遠的看到受到漢人的影響的人，做的是什麼樣的改變，並加以學習。

這個時代，文化傳播的速度，非常的慢。

有時候文明進展非常高的地方，一千公裡以外，就跟他差了幾百年文明的進度，要讓他們改變，首先就要認知到自己的落後。

當然錢汝君，要讓梨形島上的人確認自己是落後的，非常的簡單，把船隻擺出來，他們就能夠認知到自己的落後。

但是以船隻上面所用的東西，他們看不懂，所以也沒有辦法模仿學習。

這個時候必須出一個人來跟錢汝君學習，或者是由錢汝君主動教授。

不管是偷偷學，還是光明正大的學，都必須要時間。

當然，如果這個島上有政體，有人會犧牲自己的時間來達成別人的，那麼這偷偷學，的確是有很多人會派出來。

但是在錢汝君身邊，想要偷偷學，卻沒有這麼簡單。

別的不說，想要上船來，基本上就必須識字，識字後還必須擁有學習的能力。

也只有擁有這兩個能力，才能夠學到船上所利用到的科技。

至於造船這種東西，估計看到隨便一艘船，他們就能夠製造出來。

錢汝君在島四周，碰到非常多的獨木舟。

要製造一個獨木舟比舢板船還來得簡單，獨木舟沒有什麼結構原理，只是在木頭挖個洞，然後能夠把人裝上去就可以了。

這個難度在這個時代來說非常的小。

反而是在後代，難度會變得比較大，因為想要找個可以，挖個洞，容納一個人的木頭就變得比較困難。

但是在這個梨形島上，幾個人抱的木頭還是比比皆是，非常容易找到。

人們浪費木頭，心裡也沒有什麼愧疚。

錢汝君看到這個地方的木頭，都覺得這個木頭被浪費了。有很多木頭都是相當好的材質，想要成長到這麼大，也非常的不容易。如果用作別的用途，更能夠發揮自己的價值。

因為這個想法，錢汝君讓水手們大量的開採梨花木。把木頭運到船上。

這時候她突然想起，空間兌換積分最開始有幾個條件，這個地方的梨花木似乎就是條件之一，不只是這個地方的梨花木，在中南半島似乎有非常多空間所指定的木頭。

雖然覺得空間已經夠大，積分已經夠多，但是遇到能夠兌換積分的大量材質，錢汝君還是心動了。

只是這樣一來，她身邊的人手就有些少，眼前的，不知道屬於哪一族的人，似乎就成為可以開闢的資源。

其實最大的問題就是，砍下來的木頭如果要說藉由傳送回去，不過能夠送一些而已，錢汝君最大的目的，還是要收進空間裡面。

也只有收進空間裡面，才能夠收集最多的資財，在一片地方，為了環境能夠永續發展，錢汝君當然不能夠把整片地方砍掉，而必須劃開一個一個空間，把這個空間裡面生長得最好的那棵樹，給砍下來。

錢汝君留水手在這個地方砍，也只能夠砍船能夠運送的，更多的木材就不能解釋。

也就是說，她就算想留在當地大量砍伐，也必須把船送回去。