第八七〇章 同心圓(第1/3頁)

如果必須要讓人受委屈，那麼久必須注意讓不同的人在不同的時候受委屈。

人生不如意的事情，十常，一半的委屈，給他一半的幸福，人們就能夠開心的活下去了。

如果一個人的生活大部分是可以接受的委屈，那麼只要給他少數的幸福就他願意繼續過生活下去。

但是如果只要有一個他不能夠接受的委屈，那麼他的生活即使再幸福，也會瞬間被破壞掉。

幸福被破壞掉的時候，人就會産生變化，有些變化，不是你願意看到的。

在南越國宣佈他們的舉措之後，大量的軍隊往朝廷集中，地方被放棄了。

至於地方官，那就能夠自己想辦法，並且調查敵人來的時候，會怎麼做。

錢汝君也跟著把軍隊活動範圍縮減集中到南越首都。

地方反而指派給外圍調過來做後勤的人。

因為在這個時候，南越國地方已經沒有什麼反抗勢力了，如果真的有反抗勢力。

薄慶手上的軍隊也是大漢精英，雖然現在大病初癒，但是解決南越國非精英分子，還是有辦法的。

只是，戰爭就會死人。

錢汝君也只能管的住，不死槍兵隊的人，維護槍兵隊，已經是錢汝君能力的極限。

錢汝君知道，對於這一千個槍兵，他們將要面對的挑戰，讓他們隨時跟死神一起跳舞。

同時，如果不是錢汝君在，他們需要的後勤力量一樣要非常多。

在大漢沒有後勤，想要做到很多事情，還是非常的不容易。

錢汝君心裡認為，後勤的民夫，非常可憐。

在戰場上，沒有人是真正的安全的。

替朝廷做事，自己要帶食物，要面對死亡，在後世，簡直是不可思議。

這些事，應該是軍隊該做的事情。

錢汝君發覺在這個時代，朝廷方面需要做的事情很多，甚至因為這樣的關系，他不得不規定人民必須服勞役去作。

因為，他們不想，也不能花更多的錢。

官方把這個設定當成人民的義務，也因為這個設定，讓人民不能夠自由流動，而人民不能夠自由流動。

因此人力不能夠集中，有些人他不適合住在城市裡面，有些人他不適合住在鄉下，只有人盡其才才能夠讓一個國家或一個地區得到最好的發展。

但是為了賦稅，他們必須守在田裡種田。

而能夠流動的卻只有讀書人，所以讀書人成為這個時代最特殊的一個團體。

戰爭是這個世界上，人群最大的流動，當秩序被破壞的時候，很多人就會離開熟悉的地方。

人離開自己生活的地方，日子就會過的艱難。住宿就是最大的成本。

雖然錢汝君只帶了一千的人，甚至沒有帶後勤的補給部隊，但是錢汝君卻讓南越國地方感到驚恐，於是讓很多人開始討論，尤其是一些有錢人，每次到戰爭的時候，如果是敵人打到這個地方來的時候，最喜歡拿他們開刀。

加上他們平常沒有做好事，也不覺得他們下面的奴僕會幫助他們，所以對他們來說最好的最安全的保護自己的方法，就是離開。

讓這些人保持著跟自己一致的利益，當這些人在外地的時候，就不會跟地方的人結合在一起，必須緊緊的結合在一起，才能夠確保他們最大的生存機會。

南越國原本穩定的生活方式，因為錢汝君這一千個人帶著槍的擾動，許多人不得不離家到很遠的地方去。

但是一些人已經知道，錢汝君並不會去擾動農田，會受到打擊的，只是一些有錢人，因為錢汝君不會分辨有錢人還有做官的人是好是壞，所以一律全部降為平民，讓他們繼續當農民百姓。

比起之前一律殺掉的情況，好多了。

畢竟這時候再殺人，其實已經沒有必要。

但是不能讓這些人繼續控制地方。

所有把他們帶走，或者逼走非常重要。

如果是讀書人，那麼錢汝君可能會考察一下這些讀書人是不是好的讀書人。

好的讀書人，就會讓他們有機會到另外一個地方去教書，不會取走他們的性命。

錢汝君逐漸鬆散的動作，反而讓很多人按下心來，他們知道在戰爭的時候難免會讓部隊做一些平常不做的事情。