第七五五章 裝神弄鬼(第2/3頁)

錢汝君說出她的辦法。

“這個倒是可行。”

學堂島學生都知道，錢汝君電紙書的妙用，當然他們知道的，只不過是空間本身，對於電紙書的存在並不知道，因為空間裡還有一大片區域，是他們無法觸碰的。

學堂島學生，在錢汝君決定之後，就開始進行她的工作。

錢汝君一般不會主動跟其他人說話，但是學堂島學生倒是時常在加入他們的聊天，瞭解他們的想法，然後回來跟錢汝君報告。

他們也知道學堂島學生具有跟錢汝君報告他們狀況的任務，所以他們會把他們的事情跟學堂島學生說。

讓錢汝君能夠瞭解他們的狀況與需求，他們知道適當的溝通是非常必要的，但是跟錢汝君講話，他們卻沒有足夠的勇氣，相對於起來，錢汝君旁邊的人就好接觸多了。

倒不是錢汝君有多兇，而是錢汝君的地位擺在那裡，他們在這個時代對於地位是非常看重的。

總覺得他們接觸了錢汝君，讓錢汝君的身份地位都會受到侮辱，所以錢汝君身邊的人，才是他們最常接觸的人。

商議決定之後，錢汝君就展開了行動。

密閉型的轎子非常的好做他們只是商量了一下，花了兩天的時間就完成了轎子的任務。

在這個地方，他們需要的東西很多都是自己要會做，所以他們過來之前都曾經受過訓練，桌椅板凳房屋都是他們要學會的東西，雖然他們過來的時候還非常的生疏，但是經過幾次的新建之後，他們就已經變得非常熟練了。

尤其是每次有新來的人，他們大家都會一起過去幫忙蓋房子，由於千多人的力量一起幫忙，房子常常只要七八天就能夠蓋好。

第一天錢汝君才乖乖的呆在轎子裡面因為這個地方距離布農族的部落還非常的遙遠，就算錢汝君要飛過去也要一點時間。

第二天，錢汝君就出發了。

她等前面的人走過一段距離之後，才在原地出空間。

她本來在轎子裡面等前面的人走過去之後，當她再次出現的時候，就已經是在空中，從空中直接跳下來就好。

何況現在她從空間出入已經不用在原地出入，能夠適當的挪移一點，距離雖然距離不遠，但是對錢汝君的幫助已經非常大了。

等她回來的時候，就準備用挪移的方式進到轎子裡面。

當然，這個時候替代她的學堂島學生就會被她挪進空間，不會讓轎子裡面擠兩個人，如果重量變化太大的時候，就會引起小金麥城護衛的警覺。

等前面的人走遠了之後，錢汝君飛速的飛向天空快速的趕向布農族聚落，布農族的聚落也分成非常多的部落，並不是大家都住在一起，部落和部落之間雖然有聯系，但是平常的聯系並不多，有時候部落裡面自己都會打架，不過布農族的人算是高山族裡面比較和平的，如果排灣族的人，因為他們是貴族社會，所以就有高低層次的差別，而所謂的貴族就是特別喜歡打架的人。

不過，不管是哪一個高山族，似乎都理由獵人頭的習慣。

布農族的人，更是獵人頭的大戶。

雖然錢汝君在後世記得布農族的人，最喜歡喝小米酒，不過這個時候他看布農族的人，似乎沒有很多的酒可以喝。

但是時間接近晚上，他們卻在一起快樂的唱歌跳舞，在他們前面的火焰，對著一堆石板，石板上似乎有很多切割下來的肉類，錢汝君注意到它們切割東西的工具，桌上擺放了非常多的石器，但是也有少量的金屬器

看他們擺放在一旁的弓箭，放在劍的前端，大部分是石器，但是一樣有少量的金屬器。

金屬器裡面有些是青銅器，但是也有一些是鐵器，估計這些青銅器應該是來自更早的更早的時代。

鐵器他估計他們不會舍近求遠，估計是在觀音山那附近的地方他不知道怎麼樣交易而來的，至於這個地方的人會跑大老遠到八裡那個地方去，錢汝君覺得不太可能。

也就是說，這個地方雖然荒涼落後，但是貿易從來不會缺乏以物易物，或許是這個地方最常見的交易模式，而生産鐵器的人難免會沒有時間上山打獵，所以交換他們的物品，就可以拿自己的臘肉或者毛皮之類的東西跟他們交易，而且沿海多多少少有些商人會到這邊去，所以他們會有機會做交易。

現在更不用說了，錢汝君在這個島上設了兩個聚落，其中這一個聚落離他們並不遙遠，其實他們拿自己生産的東西都可以跟小金麥城交換一些，他們生活所需要的産品，包含鹽巴，要不是他們有砍人頭的習俗，估計不會這麼受到排斥。

對於小金麥城的人來說，製造鹽巴在當地就可以製造了是特別廉價的東西。