第七六五章 偷入頭目家(第1/3頁)

錢汝君從賽夏族部落出發，賽夏族的頭目送他們到社外。

走上平坦的路，茅草高過人頭，走了一日，就到眉溪主流。

涉水渡河時，但見溪邊，矮腳下臨深潭急流，沿溪岸而行，寬僅能容一足，繼續前行，便到達古樹蔥鬱的地方。

這時候錢汝君看到四個番人，正在樹蔭下休息。

“公主，我們要找他們說話嗎？不過這裡的人或許語言跟之前的人是不同的。”

這時候，錢汝君身邊的學堂島學生早就換了一個人，原本的那一個會當地語言的學堂島學生，早就在空間裡把學到的語言傳播出去。讓學空間裡的學堂島學生都學會了。

在空間裡面成立了外文社，並且認為，如果學習更多的語言，將有利於公主以後到處溜達，有些陌生的語言或許有共同之處，透過這個方式可以很快的把接觸的語言學習下來。

“他們就居住在附近，語言應該是比較接近的吧？要不然他們遇到怎麼溝通？”

“或許他們是用拳頭溝通，不是用嘴巴溝通。”

學堂島學生猜測道，這一路走來，她已經發現，武力仍然是這個地方最主要的表達方式。

擁有充足的武力才有發聲的權利，如果沒有武力，妳說的話就算再好，也不見得有人會聽。

這樣的社會，或許跟大漢大部分的地方其實是一樣的，只不過在文明的長安，表面上看起來不太一樣。

野蠻和文明是相對的，在一個地方，如果想要長治久安下去，只有野蠻是不可能的文明是一個能夠維持大部分人可接受的利益的一種模式。

至於慈善，那就是必須犧牲自己的利益來完成別人的利益。

這種覺悟是在一個人有非常多剩餘，或者是更多的人存活，可以更好的保障他們的生命安全的時候，才會發生的。

“我們看到他們，他們也看到我們了，我們也不必要躲避，走上去跟他們說話吧。看看附近有什麼好玩的地方或者是值得欣賞的景點。”

“這些人會玩嗎？我很懷疑。”學堂島學生認為大部分人眼裡根本沒有美景。

只有生活的舒不舒服而已。

“你只要問他們，哪個地方讓她們看起來比較舒暢，當然，如果是跟殺人放火有關的就算了，因為很多人在殺人放火的時候會感到舒暢。”

“好吧，那我過去跟他們說話了。”

學堂島學生身上有一百武器他把武器拿出來，走進那四個人，那四個人看到兩個娘子朝他們走過來。反而呵呵的，想跟小娘子調笑。

那個動作說不出的猥褻，畢竟從外面來的人，有可能是別的部落的，不太可能是自己部落的自己部落的哪個女人他們不認識呢。

可惜學堂島學生沒有給他們講話的機會，而是拿起棍子，對著他們揮舞起來，他們身上本來別著樹葉做成的衣服，但沒過多久，他們身上的樹葉全部掉下去了，而他們也不害臊，大剌剌的裸露。

被女人打倒了之後，他們都很兇呢，起來撲打了幾次，還是被打倒，只好趴在地上求饒，畢竟生命還是最寶貴的，沒有生命其他的面子問題也都不重要了，在這個時代，每個人都非常的真實。

也比較能夠看清楚什麼比較重要，除了遇到神靈的問題以外，他們大部分的腦子都非常的直接。

學堂島學生也沒有欺負他們，而是看他們乖乖的在地上的時候就開始跟他們交談，並且套他們的話，他們也很矯捷，能說的就說，不能說的就裝瘋賣傻。

學堂島學生對於話語的分辨能力還是比錢汝君強，錢汝君聽起來每個都是真話，何況錢汝君根本聽不懂。

而學堂島學生似乎必用他們講話的機會，在學習他們的語言，等他差不多學懂了之後，就把人放掉了。

“有得到什麼有用的訊息嗎？”等人走了之後，錢汝君走到前面問學堂島學生。