在大漢以前,長江附近以及長江以南都被稱為蠻夷之地。

而蠻夷之地,並不是化外之地,人們過著茹毛飲血的生活,也有組織,也有社會,甚至也有部落、國家。

組成一個部落,幾乎是在新石器時代以來,人們就發展出的一個模式。

他們發現只有團結才能夠在這個逐漸強大的社會裡,存活下去。

他們必須抵抗的物件,除了野獸之外,還有人類。

如果還想靠個人榮譽來孤軍奮戰,很容易在這個組成國家的浪潮裡面,被人家打敗。

而被人家打敗,對男人來說往往就是死亡的命運,女人還比較好一點,因為女人就等於生育能力,很多族群的人都會把別的族群的女人收納進來,替他們生孩子,等孩子長大就會是他們族群裡的人。

這時,對女人而言,生育可以說是過鬼門關.尤其是第一胎。

這個過程,導致男女比例,嚴重的男多女少。

再加上某些男人,需要強佔多點女人,有些男人,難免就會缺女人。

大部分的人幾乎都不存在叛變的可能,人們也習慣了這種遊戲規則。

夫餘在未來的某一個時候,也成為歷史的典籍,甚至有些經典還把它神化

當成某個神仙聖地,還外仙島。

夫餘所在的地方就是後世的長白山,現在估計也不叫長白山,而有別的名字

錢汝君任性的不想跟夫餘人溝通,也不想知道它現在叫什麼名字。

她知道長白山是個寶貝,不只是人參很有名,事實上,它的烏拉草,還有貂這種動物,也都非常有名。

除此之外,各種稀奇的,動物植物幾乎在這座山上應有盡有,它的特有種顯得非常的多。

感覺上長白山特別有生命力。

錢汝君記得長白山以前曾有一個名字叫做窩集

窩集代表的是很多樹葉掉下來腐爛掉,而大自然的這個行為往往能夠替地裡帶來營養的肥料,帶來更多的生命力。

比起去年她帶領的這群學生,武力又強大了不少,甚至還有醫療的能力。

就是因為學生擁有了醫療的人力,使她們有可能進行縱深比較深的活動。

而且長白山本來就是草藥盛産地。

在那裡還能夠採到很多的草藥用來治病療傷。

可是深入外族內地是一個很危險的行為,尤其是她的身份所代表的政治意涵往往會替她的母國漢朝帶來很大的影響。

所以如果沒有絕對的把握前,錢汝君最好不要下這個決定。

而且,夫餘人的訊息太少了,他們是不是很強大,實力如何?

他們根本不知道,說不定他跟後世的女真人一樣,都是敢打敢殺,所以決定他們不能打出去的重要原因是人太少,馬太少,還有一個可能就是他們沒有足夠的糧食和行動能力。

在這個時代,松遼平原還在逐漸形成之中很多地方都是沼澤地人,行走都不方便,更合惶論馬匹了。

在後代女真人到處打仗的時候,我們可以發現女真和契丹人都大量使用馬匹。

代表那個時代松遼平原已經很適合騎馬了。