有些東西是普世皆有的,尤其是數量比較多的東西,整體條件沒有太多限制的。

錢汝君知道,有些礦石它必須符合苛刻的條件才能生成,所以全世界出産的地方是有一定範圍的。

例如翡翠和玉石,集中性非常明顯。最著名的就是在緬甸北部和花蓮、和田這一類地方。

還有植物,原本玉米並不是到處存在的,它們分佈於中南美洲,至今中南美洲還保有玉米比較多的品種以及馬鈴薯。

或許中南美洲是上天的寵兒。許多高層容易耕作的糧食作物,幾乎産自於中南美洲。

即使是稻米,後世中國種的稻米也是來自於占城。占城在越南。居住在上面的人,很明顯不是中國人。即使受到中國影響,他們整個文化體系還是跟中國不同。

某些對環境要求更為苛刻狹窄的植物,如果不能透過基因的變化而産生變種存留下來,他們面臨的只有滅絕的可能性了。

他們生存等於跟環境在競爭,當環境在變化,他們如果不能跟著變化,也就只能消失在地球上。

所以純潔的物種,特別不適於生存。如果它還能夠存在,那就要感謝環境,它所處的環境沒有太大的變化。

甚至一些要求比較多的動物,也是如此,他們生存的地方,可以說不斷的變得更為狹窄。

錢汝君覺得電紙書要求的東西,可能只有這個地方才能夠找到的,可能只限於這個地方才能産生的礦物、動物、或者植物。

可惜,這種分析判斷並不能讓搜尋的方向減少。

因為放眼望去幾乎所有的構成都可以,被分為動物植物,還有礦物,這幾乎是構成這個世界的基本。

甚至眼前能看到的東西,不受關注的東西都有可能是特殊的存在。

幸好電紙書給了錢汝君一定的範圍,就是在這個村子裡面。

但是村子,尤其是大漢時代的村子都比較封閉,對於外來人,他們是討厭的。

因為外來人極可能帶來犯罪疾病,至於會帶來金錢的外來人,在他們看起來是比較少的。

因為他們總是發現當外來人走了之後,村子裡總是會有一些人生病,所以大部分的人就更討厭外來人了,因為未來人帶來的銅錢,在村子裡其實用不上,只有到更大的城鎮才能買一些東西。

而且最重要的是,這些錢不會均勻的分到每一個村民手上,總有大部分的村民會拿不到。

他們就成為反對者。

不過錢汝君的到來,來對他們來說就是一場意外。

因為她不是一群人,而是一個人。

而且十二三歲在農村的人眼裡看來,就是適婚的小娘子。

這樣一個小娘子沖進村子裡來,不等於在送新娘?而且他們看了半天,等了半天,真的沒有看到保護者。

村口的人越來越多,審問的人也越來越多,錢汝君耐下性子一一回答他們的問題。

她也看出來了,這些人根本就不懷好意。

或者說應該是一些人的私心,想聽找不到媳婦的兒子找個媳婦。

不過他們也覺得非常猶豫,錢汝君的穿著不是村裡能夠穿得上的,這樣的小娘子能夠跟自家的小夥吃苦?說不定會敗壞家裡的風氣。

但他們看錢汝君的臉,似乎這個小娘子也不是那麼的壞,看起來淳樸善良,和善,可親。

在農村裡幾乎就沒有這麼溫柔善良的女子,為了跟生活對抗,大部分的女孩子都必須強悍起來。