第111章西風烈回歸(第2/2頁)

其名稱為晨明、朏明、旦明、蚤早）食、宴晚）食、隅中、正中、少還、鋪時、大還、高舂、下舂、縣懸）東、黃昏、定昏。參閱《淮南子天文訓》。

5、百刻制：

即把晝夜分成均衡的一百刻。其産生與漏刻的使用有關。可能起源於商代。漢時曾把它改造為百二十刻，南朝梁改為九十六刻、一百零八刻，幾經反複，直至明末歐洲天文學知識傳入才又提出九十六刻制的改革，清初定為正式的制度。

6、古代不一定具備嚴格的時間意義，而又常見常用的有關名稱亦頗不少。

一般地說，日出時可稱旦、早、朝、晨，日入時稱夕、暮、晚。

太陽正中時叫日中、正午、亭午，將近日中時叫隅中，偏西時叫昃、日昳。

日入後是黃昏，黃昏後是人定，人定後是夜半或叫夜分），夜半後是雞鳴，雞鳴後是昧旦、平明——這是天已亮的時間。

古人一天兩餐，上餐在日出後隅中前，這段時間就叫食時或早食；晚餐在日昃後日入前，這段時間叫晡時。

子時：

夜半，又名子夜、中夜：十二時辰的第一個時辰。北京時間23時至01時）。

醜時：

雞鳴，又名荒雞：十二時辰的第二個時辰。北京時間01時至03時）。

寅時：

平旦，又稱黎明、早晨、日旦等：時是夜與日的交替之際。北京時間03時至05時）。

卯時：

日出，又名日始、破曉、旭日等：指太陽剛剛露臉，冉冉初升的那段時間。北京時間05時至07時）。

辰時：

食時，又名早食等：古人“朝食”之時也就是吃早飯時間，北京時間07時至09時）。

巳時：

隅中，又名日禺等：臨近中午的時候稱為隅中。北京時間09時至11時）。

午時：

日中，又名日正、中午等：北京時間11時至13時）。

未時：

日昳，又名日跌、日央等：太陽偏西為日跌。北京時間13時至15時）。

申時：

哺時，又名日鋪、夕食等：北京時間15時至17時）。

酉時：

日入，又名日落、日沉、傍晚：意為太陽落山的時候。北京時間17時至19時）

戌時：

黃昏，又名日夕、日暮、日晚等：此時太陽已經落山，天將黑未黑。天地昏黃，萬物朦朧，故稱黃昏。北京時間19時至21時）。

亥時：

人定，又名定昏等：此時夜色已深，人們也已經停止活動，安歇睡眠了。人定也就是人靜。北京時間21時至23時）。

★時辰———十二地支紀一晝24小時為十二時辰：

前半夜11時至1時為“子時”，午夜1時至時至5時為“寅時”，早上5時至7時為“卯時”，上午7時至9時為“辰時”，9時至11時為“巳時”，11時至下午1時為“午時”，中午1時至3時為“未時”，晚上7時至9時為“戌時”，9時至11時為“亥時”。每個時辰各佔兩個鐘頭。可見“從巳時直殺到未時”相當於現在的“從上午9時直殺到下午3時”。

★更點———古代把晚上戌時作為一更，亥時作為二更，子時作為三，醜時為四，寅時為五更。

把一夜分為五更，按更擊鼓報時，又把每更分為五點。每更就是一個時辰，相當於現在的兩個小時，即120分鐘，所以每更裡的每點只佔24分鐘。由此可見“四更造飯，五更開船”相當於現在的“後半夜1時至時至5時開船”。“五更三點”相當於現在的早晨5時又72分鐘，即6時12分，“三更四點”相當於現在的午夜1時又96分鐘，即2時36分。

★刻———古代用漏壺計時。

漏壺分播水壺和受水壺兩部。播水壺分二至四層，均有小孔，可滴水，最後流入受水壺，受水壺裡有立箭，箭上刻分100刻，箭隨蓄水逐漸上升，露出刻數，以顯示時間。而一晝夜24小時為100刻，即相當於現在的1440分鐘。可見每刻相當於現在的144分鐘。所以“午時三刻”相當於現在的中午1時432分

“打更”、“更夫”、“更樓”各詞全由“更”字而來。我以前談過，中國古代一晝夜分十二個時辰，亦即兩個小時一個時辰。白天人們可看太陽、日晷或計時的“銅壺滴漏”之類東西判斷時間，夜晚則不知時間了，於是由專人看著“銅壺滴漏”，按照時辰打鼓告訴民眾。古人規定，逢戌時約合現在晚上七點至九點鐘）開始，叫做“起更”，也就是“一更”；二更是亥時，即合現在夜晚九點至十一點鐘；三更是子時，即夜間十一點至淩晨一點……五更是最後一更，已到寅時，即黎明前的三點至五點鐘了。】