第 14 章節

名太史官滿頭是汗，諾諾連聲而退。金軍重新趕造攻具，宣化門下的戰鬥又是漸趨激烈。

單說郭京自從正式出任統制六甲神兵後，就每日在天清寺招兵。天清寺正好在宣化門裡，寺中有著名的興慈塔，就是今存的繁塔。他的六甲法被開封人愈傳愈神。按他的官銜，不過是正七品的武略大夫、兗州刺史，而大家卻紛紛稱他為“郭相公”，給予宰執大臣的尊稱。人們呼叫“郭相公”時，還往往以手加額，以示敬意。有人甚至在談話中有意避免“京”的名諱，而以“畿”代“京”。郭京平日深居簡出，偶而率領一群身穿奇裝異服、面塗五顏六色的神兵上街，市民便夾道圍觀和歡呼。

楊再興等六個義兄弟，自從宣化門出戰立功後，卻得不到應有的功賞，不免憤憤不平。王蘭提議說：“我等可去投充神兵，也可博個一官半爵。”高林卻表示反對，說：“郭京裝神弄鬼，豈可信他！”六人之中，五人都是目不識丁，唯有高林卻頗通文墨，也只有他一人不信郭京的六甲法。李德說：“三哥不信，便尤須到天清寺，看個究竟。”高林拗不過眾人，就隨大家一起前去天清寺。

六甲神兵按甲子、甲戌、甲申、甲午、甲辰、甲寅六將編組。其中甲子將的正將原是開封市中一個賣線的小販。郭京認為他的年命好，有異相，就選用為正將，授以從八品秉義郎的武官。由於前來投募的人太多，郭京無法親自一一選拔，就授權六員正將代他選拔。

六人抵達天清寺後，只見寺院內外，人群擁擠，摩肩接踵，連身材短弱以至殘廢者也來揍熱鬧。因為據說郭京選兵，只問生辰年命相合，不問身體是否健壯，武藝是否高強。凡被選中者，首先可領得一份相當豐厚的錢、糧和絹帛，宋時稱為“招刺例物”，窮苦百姓可用以養家餬口。楊再興等六人擠到甲子正將的面前，姚侑認出此人，說:“你不是相國寺西廊內賣線底劉細九麼?”原來劉細九有一回曾被一個無賴欺負，虧得姚侑救助，劉細九說:“好漢，我如今官居秉義郎，為朝廷命官。我貧寒半生，而今時來運轉，這亦是蒼天有目，又多蒙郭相公提攜。”

姚侑向他介紹了自己的義兄弟。眾人聽說他寸功未立，卻平步青雲，而自己血戰一場，卻未得半點官賞，不平之氣，油然而生，但也不好意思向劉細九發洩。高林問：“敢問六甲神兵有甲子等將，此為何意？”劉細九說：“六甲神兵以六人為保，六保為隊，六隊為部，六部為將，每將一千二百九十六人，連同郭相公，正合七千七百七十七之數。郭相公言道，此數正合天地運動之機，陰陽造化之妙，且不說番兵十萬，便是百萬，又有何懼？郭相公擇日率自家們出城，已備下檻車數十乘，當生擒金虜國相、二太子，獻俘於宣德門樓下。我追隨郭相公，也可博個封妻蔭子，坐享半世富貴。”

楊再興說：“自家們亦欲投募六甲神兵，不知郭相公可能收容？”劉細九說：“敢請列位好漢自報生辰八字。”他聽了六人的自報後，便搖頭嘆息說：“可惜！可惜！六位好漢如此英雄，卻是年命不合！”楊再興等五人只能自嘆命運不濟，唯獨高林說：“敢請通報郭相公，我欲一試他底神法。”劉細九說：“郭相公整日打坐雲床，用十五歲以下童女，採陰補陽，頤養真氣，以備朝廷一日之用。如何可輕試神法？”高林也聽說郭京每天要用一名童女，並且須挑選面目姣好者，無數童女及其父母都爭先恐後，自願應聘，而以得不到“郭相公”的採擷為恨，就說：“僅此一端，郭京底幻術必是左道而無疑！敢煩告知郭京，如他不敢叫我試他底神法，必是以妖怪誑惑世人！”劉細九說：“好漢如此說，豈不罪過！”但他認為，高林既然出言不遜，自己也不容不去報告。

郭京從一個行將退伍的“剩員”，轉眼之間成為開封城的救星。他對自己的神術也十分自信，每天在一間清淨的房內修煉，修煉的方法有二，一是長時間靜坐，調養精氣，二是受用童女。道教煉丹，迷信所謂紅鉛黑汞，按照道家一個內丹派的理論，“真鉛”藏於少女之身，他姦汙童女，也並非完全出於淫心。

郭京得到朝廷官封後，人們已不得隨便見他，只有劉細九等少數人，可以出入他的房寢。劉細九進屋後，向郭京畢恭畢敬地跪拜，雖然他用語盡量委婉，郭京聽後，還是十分震怒。然而郭京既以真人自命，表面上就不得發怒，他用心平氣和的語調說：“既然如此，我當一試六甲神法，管教高林心服口服。”

郭京頭戴混元巾，身穿一件繡有白鶴圖案的紫色絲綿氅，腳穿草鞋，走到天清寺庭院之中，他仍然如上回在皇儀殿那樣，命從人在庭院用白灰畫了一個大圓圍，分別開了生門和死門。劉細九帶高林等六人進入庭院，與郭京相見後，郭京問劉細九：“你與高壯士何人力大？”劉細九說：“我身體羸瘦，豈能與高壯士角勝負！”郭京吩咐說：“爾與高壯士各自帶麻繩一根，他入死門，爾入生門，管教爾生縛高壯士出陣！”於是在郭京作法念咒，焚燒符籙後，兩人分別從死門和生門進入，而結果是高林輕而易舉地將劉細九按倒在地，用麻繩捆縛後，單手提劉細九出圈，簡直就像提一隻雞，輕放在地。高林對劉細九說：“多有得罪！”當即將他解開綁繩，然後又對郭京說：“郭統制，你尚有何說？”

這是連郭京本人也不曾預料到的後果，眾人都大吃一驚。但郭京畢竟老於世故，他很快就改口說：“高壯士，你於何人何處學得異術，能破我底神法？”羅彥笑著說：“三哥從幼至長，何曾遇得異人，學得異術。”郭京又對楊再興等六人，逐一仔細觀察相貌，十分鄭重地說：“六位壯士請報自家底年命八字！”他聽了各人的自報，然後說：“我閱人多矣，如六位壯士，都有異相，虎步熊行，滿面紅光，他日腰金紆紫，後福不可限量！故我底神法，被高壯士不攻自破。”姚侑當即對郭京訴說有功不得賞的事，郭京說：“此是列位一時之厄，如今正值時來福至，建立功名之際。你們底年命不得充神兵，卻可任訓練官。待我稟明孫樞相，先以你們底前功升官。日後破番兵，直抵陰山，壯士們必定官至節度使！”於是，楊再興等六人立即成為甲子等六將的訓練官。

楊再興等五人滿心歡喜，唯獨高林私下對義兄弟們說：“我觀郭京此人，煞是妄誕。他見自家底幻術敗露，便以封官許願，緘我等之口。官家、何相公若信他底幻術，必定敗事！自家們不妨將計就計，便在天清寺看覷他底行藏。”

自從宋欽宗跣足祈晴之後，開封果然出現幾天晴霽。閏十一月二十日，在前沿督戰的完顏婁室和完顏銀術可不管護龍河尚未填平，派敢死士三十六人，他們一律左手持黑旗，右手執刀劍，踏冰過護龍河。按照漢族文士奉獻的五行說，金朝屬水德，所以金軍的旗幟崇尚黑色，黑色代表水。三十六面黑旗的用意，是以自己的水德，剋制宋朝的火德。

都統制姚友仲當即派近一千名官兵下城，殺敵數人，其餘的金兵逃過了護龍河。完顏婁室眼見前鋒敗退，馬上發兵一猛安，由自己的兒子、千夫長完顏活女指揮，約有六、七百人，前來增援。宰相何樐今天也在城頭，他下令用神臂弓、床子弩等向金軍攢射。完顏活女命令部兵冒著城上的箭雨沖鋒，他認為，只要兩軍短兵相接，城上就不能射箭。宋軍見大隊金兵出戰，立即望風而逃，雖然城上的人厲聲呼喝，叫他們回身迎戰，也全然無用。於是，完顏活女又命部兵停止前進，向宋軍彎弓發箭。最後，宋軍中箭死傷者有幾百人，而自己落入陷馬坑，被坑中斷槍殘刀戳死者，又有一百多人。金軍在一片哂笑聲中得勝退兵。

何樐見到這種情景，不由長籲短嘆。他下城後，立即在都堂召見郭京，說：“事已到此，神兵不出戰，如何力挽危局？”郭京自從被高林試驗失敗後，開始對自己的神法喪失信心，他只能以從容不迫掩飾怯意，說：“我鎮日修煉元神，攝取天魂地魄、日精月華，只為六甲神法得以靈驗於一朝。然我有言在先，非朝廷危急，神兵不得輕用。”由於郭京已經推諉再三，何樐顯得不耐煩，他命令從吏說：“取歷日來！”歷日現在已改稱日歷。他接過歷日，翻閱後說：“明日便是吉日，正可用兵！”郭京取過歷日，看著說：“明日出兵，似太倉卒，二十五日更是大吉之日。”何樐說：“如此便擇二十五日，不可更改！若能稍挫虜人軍威，便是奇功！”郭京說：“我不出師則已，若出師，豈但稍挫番兵而已。相公可於二十五日，在政事堂靜候佳音，安排天子乘輿親禦宣德門樓，行兵捷獻俘之禮。然後將金虜國相、二太子等奏獻太廟，奏獻太社、太稷。”何樐聽後，十分高興，說：“壯哉此言！”

當夜，何樐又在都堂與何棠飲酒，他醉後一反常態，不唱柳永的詞，而唱起了蘇軾的《念奴驕》，“大江東去，浪淘盡，千古風流人物”，“談笑間，狂虜灰飛煙滅”，他有意將“強虜”改唱成“狂虜”。唱完後，又哈哈大笑，按何棠的排行問道：“十五，我可比古時底何人？”何棠說：“難有其比。”何樐說：“我當比東晉底謝安，運籌帷幄，從容頤指，破苻堅底雄師百萬！”何棠說：“你當比謝安，還須在破敵之後，我卻比不得謝奕！”

從閏十一月二十一日開始，開封又連著刮大風，下大雪，雪勢之猛，更超過前一回，即使在白天也是天色晦冥。宋欽宗又不得不在大內避殿撤膳，跣足祈晴，但這次天公卻似乎毫不感動，依然風雪不止。

高林與義兄弟聽說神兵行將出戰，決定去找吳革。吳革家在城南西部安上門附近，安上門俗稱戴樓門。吳革自從身中四箭後，一直在家養傷，如今傷勢稍愈。楊再興等六人到他家時，還有兩個客人在座。一個是太學生，名叫朱夢說，字肖隱，是桐廬縣今屬浙江）人。他曾上書言事，痛陳宦官亂政等時弊，被宋徽宗下令“編管”遠方。宋欽宗即位後，將他召到開封。另一個名叫李若虛，字洵卿，是李若水的親兄。他的文章學問並不在其弟之下，卻命運不濟，科舉屢次落第，李若水出使，由他侍奉老父李恂和老母張氏。

北宋立國一百六十年，養成一種濃重的重文輕武風氣。大臣禮賢下士，可以包括在野的文人，卻並不包括已居高官顯位的武人。楊再興等初見朱夢說和李若虛，不免有點自慚形穢。但朱夢說和李若虛聽了吳革的介紹後，首先向楊再興等深深作揖，說：“國難當頭，你們都是斬將刈旗底英雄，請受自家們一拜！”楊再興等也深深作揖，說：“自家們是粗人，若伏事兩位秀才不周，乞做一床錦被遮蓋！”吳革笑著說：“涸轍之鮒，尚須相濡以沫。自家們同處危城之中，尤須同袍同澤，何分彼此！”

高林坐定後，就向吳革和兩位秀才說明來意。李若虛感嘆說：“我曾上書孫樞相，說神兵之事，自古未有，萬一失利，其禍叵測！不料孫樞相召見言道：‘郭京乃不世出之奇士，敵中情偽，瞭如指掌，今為時用，真乃大宋天子底洪福！你今日有幸，上書於我，若上書於他人，定坐沮師之罪！’”朱夢說也嘆息說：“何相公、孫樞相如此篤信郭京，直如痴人說夢，只是可惜了大宋底社稷！”吳革說：“為今之計，也只得於明日上城，與張樞相計議，聞說張樞相尚不信郭京底妖術。”朱夢說想了一會兒，對楊再興等說：“自家們且去找張察院計較，亦是一法。”於是，兩個秀才和六條好漢又辭別吳革，冒著大雪，趕到張所家。張所聽了高林等人的敘述，又連夜起草奏議。

翌日二十四日又是狂風呼嘯，急雪亂舞，避殿撤膳的宋欽宗不赴早朝。張所帶了他的奏議來到禦史臺。禦史臺有臺院、殿院和察院，合稱三院，分別設侍禦史、殿中侍禦史和監察禦史，今任長官是禦史中丞秦檜。張所到禦史臺供職最晚，他最要好的同僚是另一監察禦史馬伸，而對一臺之長秦檜，卻有幾分厭惡。秦檜字會之，建康府今南京）人，在他的四兄弟中排行第三，今年三十七歲，身材瘦長。他在建康府學和太學讀書期間，同學給他起個諢名，叫秦長腳。秦檜平時端居默坐，常嚼齒動腮，看相者稱為馬啖。張所認為，有馬啖之相，必定為人陰險，秦檜接觸稍久，更感到此人矯飾虛偽。然而目前正是秦檜宦運亨通之時，一年之內，已被皇帝幾次破格提升。

張所將奏議給同僚們傳看，馬伸立即響應，說：“郭京明日便要出戰，若不及時制止，豈免敗事！依我之見，合臺官員自當連名上奏。”他的眼睛盯著秦檜，等待他的表態。張所也明白馬伸的苦心，在皇帝對自己有幾分嫌惡的情勢下，全臺官員聯名上奏，可以大大加強諫諍的力量，他也等待秦檜的表態。秦檜看了眾人一眼，用細長的手指捋著鬍子說：“目前圍城之時，貴於和衷共濟，若臺官連名，便成與二府相抗之勢，使不得！使不得！”當時宰相、副相掌管的三省稱東府，樞密院稱西府，合稱二府。秦檜對郭京神兵也將信將疑，但他知道何樐的脾性，不願同他唱對臺戲。另外幾名臺官也附和秦檜，最後，只剩下張所和馬伸兩人聯名上奏。

張所和馬伸離開禦史臺，兩人在雪中騎馬並行，馬伸嘆息說：“正方真有知人之明！僅此一端，足見會之真非直道事主之人。”張所說：“但願義夫說動張樞相，且更消停此戰。”馬革說：“只恐何相公、孫樞相不依，張樞相亦難自作主張。自家們不能曲突徙薪，但求亡羊補牢。”張所長籲一聲，說：“我恐亡羊之後，