第177章 遭遇莫若緹(第1/2頁)

多年的教師經驗，導致李三劍教起學生，立馬就進入講師的狀態：“在用劍之前，你必須要明白，劍法和劍招，是兩個概念，同時，也是一個概念。

劍招，實際上就是一些基礎的招式，如劈、砍、崩、撩、格、洗、截、刺、攪、壓、掛、雲等等，修煉到臻入化境，也就是說你使用一把劍，可以在這些招式中任意切換且毫無破綻。

這個屬於用劍的基本功。

一些普通人的劍法，如辟邪劍譜、風雪劍法把劍招運用到極致，其實依舊在劍招這個範疇內，都是基本功。

劍法，則是修煉的功力，藉助劍的方式，按照一定的規律運轉，從而形成相應的法術，從而爆發出更大更高的傷害。

無論劍法，還是劍招，其核心都是劍，所以兩者又不能完全分開！你要去追索，什麼是劍，劍是什麼，本質的目的是什麼！”

莫若緹的位置不停的變換，所以李三劍和沐冬也不停的調整方向，在這個過程中，李三劍抓緊時間教導沐冬，多拿出些乾貨，出去後，也好多要點錢，不，不對，是徒弟感受到本座的強大，拜師金自然會多封些。

作為一個缺錢的人，李三劍接過很多私活，像沐冬這麼大氣且又上路子的並不多。

“師父，那按照這個說法，劍法已經在法術的行列中了？”沐冬疑惑的問道。“那又為什麼說本質是劍呢？”

李三劍點點頭：“表面上，可以這樣理解，這個世間，任何事情，都是有其執行規律和規則的。我們人類修士，雖然是道體，但先天極為孱弱，所以我們必須求變，不能和妖怪兇獸一般比拼蠻力。

如何求變，就要利用世間的各種規律，利用世間的各種規則。你一劍刺出去，就算力氣再大，能造成多少傷害，厲害的劍法，能攪動風雲變化，甚至能利用規則摧毀一個世界！

從這個角度說，劍是方式，劍法是效果，也就是法術。

但兩者，哪個是根本？沒有劍，何來的劍法呢！

而劍法，又是由無數的劍招組成，又如何能徹底分開呢。

你一味的沉浸在劍招的修煉中，雖然基礎打的更牢，但容易走入誤區，過分追求簡單，從而忽略了根本，導致靈性缺失。何為靈性，就是各種劍法中的意境和變化，沒有靈性，你如何捕捉到這個世界的規則和環境的變化！”

雖然李三劍講的已經很淺顯易懂，但沐冬理解起來也明白，但結合到劍法中依舊有寫迷茫，所以聽的尤為認真。

真人教學，果然比看電子書和ppt要好的多……

李三劍提點：“你練劍的時候神魂和肉體分開，這個是速成的法子，但要切記一點，在小層次修煉還可以，一旦進入中上層次，就不能再這般修煉了。

差之毫釐謬以千里，一個蝴蝶在西牛賀洲煽動翅膀，甚至可以在東勝神洲造成一場海嘯，高階的劍法，容不得一絲一毫的誤差。”

沐冬：“我明白了，可什麼是小層次，什麼是中高層次？”

李三劍：“這個是本座個人的一些分析，比如劍招的修煉，劍道大學裡分為初窺門徑、小有所成、如指臂使、融匯貫通、臻入化境、返璞歸真、登峰造極七個層次，其中初窺門徑、小有所成、如指臂使便是小層次，從融會貫通開始，就是中高層次了。”

沐冬：“……”

感情費那麼大力氣去研究全體感遊戲，都白瞎了，以後不能在裡面練基礎劍招了。

李三劍繼續教導：“然後就是劍法，劍法在劍道大學裡的劃分，同樣是七個層次，基本上和劍招的劃分相似，只不過把第四層次的融會貫通，改成了爐火純青。也就是初窺門徑、小有所成、如指臂使、爐火純青、臻入化境、返璞歸真、登峰造極。”

沐冬：“我明白，劍招修煉就是基礎招式，我只要把基礎劍招一次性修煉到的登峰造極，那就可以了，以後就不必刻意修煉，只要把水準保持就可以了。

而登峰造極的劍招，讓我可以把劍做出任一姿勢，從而在修煉劍法的時候，做到劍如我心，達到想要的結果，形成規則，爆發傷害。

劍法呢，不止一種，則每一部都不一樣，我即便這部劍法修煉到了登峰造極，但另外一部劍法如果沒修煉的話，連初窺門徑都不算。

也就是說，我每一部劍法，都要從初窺門徑從頭修煉到登峰造極！”

李三劍：“……”

愣了下才委婉的說：“你這個理解是正確的，就是說的大實話，大實話這樣說，有點白痴了。另外，本座再次強調，劍招和劍法，既要分開，也要統一，要齊頭並進，你至少要有五本劍法和劍招同時修煉，處於一個相同的層次。”

道理沐冬懂，他考慮的是白鴿2號開發的全體感遊戲。如此說來，總算還有點用武之處，可以修煉一些劍法，把這些劍法都修煉到中層次。