葉凡斷定,在這個時空,也許歷史正發展到了盛唐之時永夜便是來到。永久的黑暗代替了光明,植物開始死去,空氣變得稀薄,地表上的生命開始凋零。

先是需要空氣的哺乳類生物,接著便是兩棲生物。

一些修真者大能開始用自己的手段逃避著永夜,正是因為他們認識到永夜是不可戰勝的或者說當時他們並沒有找到什麼好辦法,因此便是暫時躲了起來。

葉凡甚至懷疑,大唐以前的文明也是不停的摧毀重建起來的。

例如先是原始時代,然後一場永夜摧毀了一切,一切回到原點,僥倖苟活下的人又開始重建文明。

由此相同,文明在不斷的摧毀與重建之間迴圈,只是這個週期越來越長,於是便是到了現在的大唐。

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也許大唐在此之前已經摧毀過一次,而夫子甦醒的過於早,便是導致了這個世界的大唐有些奇怪。

夫子是按照沉睡前大唐的記憶重建的大唐,所以這個大唐看起來有些違和。但是發展了幾百年之後便是由迴歸了正常。

之所以出現那麼多么蛾子,主要原因還是這個世界的修真者太多太強大了。第一代的知守觀觀主感於這個世界不能再這樣陷入無端的混亂之中了,他立志與結束那場元氣富足的時代。

不知道知守觀觀主利用了什麼文明,製造出了昊天。昊天便是作為這個世界的管理者,替知守觀管理這個世界的修真者。

若是發現了過於強大的修真者,便是立刻會觸發清洗模式,人們通常把破五境的清洗模式成為遭天譴。

只是時代更迭之後,知守觀不知為何沒落了下去,新一代的知守觀早就不再是那個掌管世界的知守觀了。

昊天也在長期的無序中誕生了自己的靈智,轉而產生了自己的神格,轉而開闢了自己的空間,本體去往了神國,而留下自己的一抹意識監控這昊天世界。

也許是自己的便宜師父發現了知守觀的秘密,於是便是開始了自己這個瘋狂而又漫長的奪權計劃,他想要昊天重新降臨世界,重新開啟修真時代的輝煌。

而至於妖族應該是最近一次永夜誕生的種族,那些上古大妖的力量終究還是太過於弱小。最終,舊王叛變導致妖族解體終究是消失在了這個世界之中。

所幸的是,妖族的血脈流了下來,五大妖王也沒有真的死去。而最近幾十年發生的大事終究也只有軻浩然遭天譴一件事而已,並沒有什麼太過於不同尋常。

而軻浩然便是這最近一切混亂的源頭,沒有人能知道夫子與軻浩然之間藏著什麼秘密。只知道,自從軻浩然死後,便是一直都麼沒有太平過。

葉凡有些疑惑,夫子應該是知道軻浩然要去幹什麼的,為何不阻止?

現在唯一確定的是,桑桑是昊天的分身,原本是作為棋子與寧缺博弈的。可能是出了些什麼意外,昊天感應不到分身,也感應不到夫子。

寧缺肯定也是棋子的一部分,或許是就是用來推動局勢發展的棋子。只是軻浩然若是那與昊天搏命的神秘人的話,那為何如此年輕的軻浩然會知道如此多的事情,還有那天才般的實力與創造力。

等等!葉凡突然間想到了些什麼,也許,也許軻浩然也是如同寧缺一樣是復生之人。為什麼自己一定要將穿越侷限於自己那個世界穿越過來的呢?

想想佛宗的重生與涅盤,葉凡想起了自己曾經看過的一個故事。

過去世有位比丘,精進地行持佛法,少年時就開始受持禁戒,從開始就不毀犯佛律,經常地守護著梵行,獨身居住在寺院之中。他所諷誦的是般若波羅蜜經,誦經之聲郎朗清澈,妙不可言,無有人能及得上他。若有人聽到這位比丘的唸經聲音,沒有不感到身心歡樂的。

有一個小孩子,年齡只有七歲,在城外放牧牛群。他遠遠地聽到比丘誦經的聲音,就隨著聲音,走到了寺廟之中。他向比丘禮拜後坐到一邊,安心聽比丘講經。當時正講到色本空性之處,這孩子聽後立即解悟了,心中無限喜悅,等比丘將經全部講完,他便請教比丘。比丘的回答不如孩子心意,這孩子反過來為比丘說,其義理解悟極妙,過去難得聽到這樣的解釋。比丘聽後也感到無限喜悅,驚奇這個孩子有如此大的智慧,覺得他定非平凡之輩。

小孩子離開了寺廟,回到牧牛的地方,他所放牧的小牛犢都跑散到深山裡去了。小孩跟著牛的足跡,追蹤尋找,路上遇到了一隻老虎,將小孩吞食了。小孩命終後,神識流轉,投生到一個長者家中。

葉凡懷疑的是,軻浩然也是類似的轉生的手段,少年便是天才?葉凡已經逐漸明白這個世界對於強者來說便是如同一個開了掛的駭客玩家一般。

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