第一百零一章(第1/2頁)

這種感覺就好像是……

不管你怎麼做，怎麼練習，都離不開身心的結合。用身心不動我，看真假，認知自我解放，堅持我的身心，愛恨多選。身心對我來說並不空虛，一切都知道不要墮落。我們應該明白一個道理：學覺者就是成覺者。要成覺者，就要看自然，見自然，清空身心，無私無私。無論我們說什麼，做什麼，我們都要貫徹無私、無私的原則。如果一個人為了自己的私利還有煩惱和痛苦，當一個人真的為了眾生而放棄自己時，又怎麼能忍受呢？為了幫助自己，完善自己，消除自己的因果報應，好的知識應該是不服氣的。他應該看到好知識的缺點，挑出好知識的缺點，並與好知識作鬥爭。一旦不義的親戚和債主來了，自己的死敵也會來林，怎麼面對呢？他們的怨恨不僅不能消除自己的煩惱，反而會增加更多的煩惱。

要擺脫學習的至高無上的道路，就必須在自己的頭腦裡有一個清醒的認識。我們不能迷茫或執著。所有的事情都要明白，一切都是虛幻的起源，只是面對著要做的事情，去做自己該做的事，去動自己該動的這個分心，決定不動一個念頭，讓自己的事業和罪惡為自己的心所動。無論他們面對什麼樣的事情，他們都是清清楚楚的。他們一點也不會困惑，也不會把眼前的一切變成現實。

當你說的時候很容易放棄，但是你不能在你真正想放棄的時候放棄。貪婪、自私、無窮無盡的搶劫，都放下了心的不甘心。世上哪一個不貪心，拼命貪心不肯放棄。別讓我空虛。只要我有堅持，我的貪心不怕多。錢不僅僅是錢。我不敢放下一切。我不能放棄真相。修行人與自然之道，我不怕人與自然之福。最怕空的身體和空洞，死了我放不下。

虛無的真理是一切思想和行為的先導。不管工作多忙，一定要按照領導的話做好工作，不犯錯誤。如果不聽領導的話，不按自己的意願辦事，就會有很多缺點和錯誤。虛無的真理應該引導和監督他的一切思想和行為，這是絕對正確的。反過來，讓空洞的真理聽自己的話，把自由、驕傲、傲慢和自我視為自己的行為，這一定是錯誤的。

理真假在先，事在理，先理後行，用身心的鍛鍊去理解空洞的真相，再去理解空洞的真相，在明白了真相之後，就不會有錯誤。在虛無真理的引領下，一切思想和行為都不會有錯誤。只要我們堅持一切，我們就不可能理解空虛和真理。我們所做的一切，都必須充滿漏洞、錯誤、無盡的煩惱、深重的邪惡、智慧的遮蔽和巨大的憐憫。這是自由、驕傲和自以為是的結果。如果你先了解自然，然後再做事，你就不會犯錯。

理真假是用的根本，用理真假的時候，心是不動的。一想到忘了理真假，跟著自己走，必然會造成很多麻煩。生活是理真假的，一切都是合理的。聽道理，懂道理，證明真理，只有理真假是無能為力的。做一個好導演就是要展現自己的思想和本真假。先看到真假是正確的，無私和無私。心境平和，心靈純淨，不斷的靈真假知識，沒有我的靈真假知識，心靈是不會煩惱的。只要外表出來，必然會製造罪惡和憂慮。理真假是沒有自我的空虛，沒有自信的認識。心靈的平靜總是平靜的，世界是和平的。

做人有兩種方式。一是追隨命運，不動自己。我是說，這是一個擺脫它的好辦法。另一種是爬上去看看我，總是動著愛恨的心。這種生活是動盪的，不安的，充滿了矛盾和煩惱。真正的練習是學會做一個對的人，永遠不犯錯誤。只要你有我，自私和執著，你難免會犯許多缺點和錯誤。我們必須明白一個道理：成覺者就是自己成覺者，而不是成為別人的覺者。只有自己的智慧得到解放，我們才能永生。依靠別人的幫助只能是暫時的。這一事實必須是清楚和容易理解的。

無論世界如何發展，無論人類進化到什麼程度，每個時代的年輕人總是千方百計追求自己的幸福生活。無論是哪個時代的人，他們總是無法取得最終的結果。因為只要你有外表，我有自私的心，你就永遠得不到真正的幸福。只有當你真正瞭解空虛，認識到靈知的幻覺，達到心靈的空虛，你才能在心中得到真正的安寧、自由和幸福。

生活是一場夢。你不可能從夢中得到真正的幸福和自由。因為夢中的幸福只能是夢中暫時的幸福。它不能持續很長時間，也不能保持你內心的平靜和自由。這都是因為你的心不對，你的感知是錯誤的。你用錯誤的思想和錯誤的心態去追求錯誤的幸福和幸福。最終，你只能得到錯誤的、錯誤的、短暫的暫時的幸福，並得到錯誤加錯誤的結果。要想過上正確的生活，首先要有正確的人生觀，即正確的人生觀，不犯錯誤。只有你的人生觀和人生知識是正確的，你的生活才能真正幸福。如果你的人生觀、人生觀出了問題，再努力也得不到真正的幸福結果。如果你不相信，你可以研究和分析過去歷史上的古人和經過生活磨練的有經驗的人。他們的課一定是理想的，幻想是好的，但最終的結果不是你的初衷。

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人往高處走，水往低處流。如果你選擇了人生最低的態度，你就不會在生活中尋求幸福，你自然會得到真正的幸福。你的錯覺越高，你的希望就越高，你的失望、憂慮和無助的程度就越強烈。每個人都應該明白一個道理：

貪心者煩惱多，知足者自然幸福。

慾望越大，壓力就越大，沒有慾望，就沒有自我解放。

人生是一場夢，一場大夢醒來是空虛的。

明知空虛是不可得的，妄想在此刻自然會休息。

靜心虛知今，長治覺者前。

我想認真分析一下。在我的一生中，我一直在為那些虛無、毫無價值的名利而奮鬥，為之付出生命的代價。值得嗎？為了這些虛無的東西而奮鬥是值得的嗎？為什麼我不能為我應該做的事而奮鬥？為什麼我要為這些對你有害卻對你沒有好處的無用的東西？

你必須清楚地思考在你的一生中，什麼是你應該做的嚴肅的事情。在這一生中你必須有一個清醒的頭腦，你必須徹底消除你所有的習慣和缺點。只有眾生透過自己的本真假成覺者，克服一切困難，才是他們應該做的嚴肅的事情。我們來這裡是為了做正事，決定不做壞事。自私是為了私利，自利和自利。只有犧牲自己的生命和靈魂去服務眾生才是正確的。

糊塗的人不瞭解宇宙規律世界的真相，卻在虛假的邪惡事物上下功夫，把自己的責任和事業拋在腦後。多麼可悲可悲的錯誤生活！所有來到這個世界的人都必須做他們應該做的事。生活不能無所事事。死在那裡是不可能的。只要你對自己感興趣，你就得有事可做。你該怎麼辦？這是你必須選擇的個人使命。你不能一輩子無所事事。如果你是一個活著的人，你怎麼能說你不能動你的心？所有的思想和行動，你應該做的是為了所有的生命在覺者法世界的利益，你應該做的。人生最寶貴的是為了眾生的利益和眾生的幸福而生存。為自己的自私而活是一具行屍走肉，是一具製造業力、犯罪和邪惡的行屍走肉。那些為自己的自由、利益、利益、愛情、名譽和財富而生活和行為的人，是被錯誤的生活所迷惑和顛倒的。

自古以來，一切，幸福與痛苦是相輔相成的。很多時候，痛苦孕育幸福。幸福中隱藏著痛苦。正所謂極樂生悲，苦生幸福。這是一個永遠不會改變的事實。

幾年前，當我路過芙蓉江時，我看見一個年輕人在河邊釣魚。突然，他釣到了一條大魚。魚還沒放進籃子裡，他就為自己感到驕傲，跳舞忘了自己。如果你不小心，你會失去重心，掉進芙蓉溪。漁具丟了，鉤上的魚也跑了。

因此，當你快樂的時候，你必須認為這種幸福不會是永恆的。而當你在痛苦中，你也必須認為痛苦肯定不是永恆的。如果你這樣做，你自己會更加成熟。

我們都生活在希望中。當我們還是孩子的時候，我們心中有夢想和期望。但當時不知道如何實現，只是嚮往。