第八十四章(第1/2頁)

山，不是普通的山。

在這山與河之間所組合而成的江山當中……

便有這麼一座充滿著舉足輕重般色彩的……

武當山……

江漢平原，這裡土地肥沃，綠意盎然，讓人心曠神怡。經過襄陽、古城，武當山宛如一個穿雲衣的姑娘，站在遠處，婀娜多姿。武當山很遠。這時，萬丈趕往小涵身邊……

山就像武當的守衛。它又結實又直。在山口，首先映入眼簾的是雄偉的修道建築，雄偉、嚴謹、神秘。

武當山海拔1613米，面積400平方公里。山上有金殿、紫霄宮、太清宮、王旭宮、玉珍宮等修道古建築。幾千年來，武當山修道建築沿襲了修道典故“真武山建築”的故事佈局，成為一個整體。道家主張“迴歸自然，迴歸本真，天人合一”。因此，武當建築是建立在當地設施和危險的基礎上的。藉助武當山奇特的自然風光，襯托出修道神秘、神秘、莊重、雄渾的風格。

當他來到武當山時，總覺得用有限的文字以及那粗糙的詞藻來表達武當山是不夠的，除了在場的衝動。武當山太美了。同時，給人的直接印象是，它只展示了武當山建築的文字形象，而武當山不僅僅是建築和文字。比如，這武當山本身的雄偉、修道的神秘和武當拳的傳播。

修道產生於春秋戰國時期，與修佛幾乎同時。它的創始人是李洱，當時是楚國人。李洱與修佛創始人釋迦牟尼、孔子同時代。道家思想的核心是“迴歸樸素，無為統治，鋪張浪費”。今天，這些想法似乎有其積極的一面。在華夏封建王朝，修道因不符合統治階級的意志而不受皇帝的尊重。然而，修佛的宿命論“無邊受苦，回頭就是岸”和“今生受苦，修來生”，卻非常符合統治階級的口味。因此，歷代皇帝利用這種宿命論來奴役人們的思想，要求人們願意被奴役，以培養來世的幸福感。這不同於道家迴歸樸素、迴歸真理。修道不相信來世論，但修道逃避現實，這可能是修道不受歷代皇帝尊重的原因。

武當拳擊是在武當山建立的一個獨立的武術體系。與武當山一樣，雄渾剛毅，神秘如修道。華夏武術界一直有一種說法，南有武當，北有少林。現在山上有很多教武當拳的。人們，無論老少，都能在拳擊界看到它。在玄霄浮躁的世界裡，武當拳是養身的好方法。

人們一路走過太清宮和紫霄宮。一路上，他們在這過程當中所見所感都感到甚是很有趣。走著，走著，他們來到了一座被大火吞沒的建築的廢墟。他被這景象驚呆了。這與武當山的風景和武當山的建築不協調。有很多像他們這樣的人來這裡表達他們的敬意。

當他到達天柱峰，那裡有武當山的金頂，他一眼就能看到那些小山，當他看到真正的宮殿時，他也基本上可以掃除剛才的悲傷。回首往事，天柱峰騰空而起。如果說武當山峰依偎在肩上歡笑，就好比一艘由屏風構成的大船，那升起的天柱峰就像船上的桅杆。金頂上金碧輝煌的樓房，猶如鑲嵌在桅杆上的錦緞。再看看有許多山峰的山峰。它們都向金頂傾斜，落在天柱峰的裙下。他們有自己獨特的生活：有的像盛開的芙蓉，有的像盛開的石榴，有的像烏雲間的暗堡，有的像打雷的瑤臺，有的像天上飛的竹筍，有的像飛馬。每一個不同的角度都能為遊客提供無限詩意如畫的風景，讓您沉醉於遐想之中。金頂是修道誦經拜佛的地方。寺廟裡的天樂比天宮裡的音樂更空靈。古人說“仁者如水，智者如山”。雖然他不是智者，但當他到了武當山，他也喜歡山。

武當仙山奇觀。站在紫霄宮，他可以感受到南巖的春色，看到桓翠王子。它真的很熱很有力量。

那是晚上。他們住在山上的一家客棧裡。一是天色已晚，然後他想感受山中迷人的夜晚。在夜晚，山峰隱藏在黑夜裡。這時，松樹的轟鳴聲，尤其是奔騰的馬兒，令人心驚膽戰。仔細聆聽山泉的潺潺聲、瀑布的奔騰聲、山河的訴說，以及維也納金殿上演的英雄交響曲，雄渾悲壯。此時，人們不再感嘆造物主的神奇，在人間上創造瞭如此美妙的仙境。

第二天早上，他們依依不捨地告別武當山，驅車返回。兩個小時後，他開車穿過山谷城，回頭看了看武當山。就像一個有感情的女孩。她抬起頭看著他，看著他。她感到更加空虛和優雅。武當山見證了華夏的歷史和文化。武當山的一切也見證了武當山，武當山的郵票將被記錄在與武當山相同的歷史記錄中，而不會被歷史的煙霧淹沒。

也許是因為它是關於他的，他對它上癮了。武當是“制鐘之神”，剛過山門，就讓他漸漸放下那些東西和那句話。

從南巖一步一步走到金頂，他印象最深的是山路上的抬轎子的人，這總是讓他想起小時候學過的“山上搬運工”。兩根粗大的竹竿把一個防雨的座位舉起來，扛在兩個肩膀上。多年來，許多人的小牛像柱子一樣強壯，它們的背脊非常結實。他們脖子上掛著一條毛巾用來擦汗。當時他開玩笑說，這可能是金庸筆下的“武當雲梯躍”。那時候，他告訴父親，他到武當的時候，父親說：“為了生活，他應該理解其中的艱辛。”是的，他們對生活充滿了熱情。他們繼續了一會兒，啃了一根黃瓜，吃了兩個煮雞蛋，擦了擦汗，一步一步地往前走。武當比他想象的更大更高。當他遇到一群過路客時，其中一位40歲的叔叔頭暈，摔倒在山路中間。醫館裡的人也不時來到這座山上。那些抬轎子的人靠自己的生活賺錢。他夏天去日月潭，三天去南方，冬天去長白。許多其他的山丘也已經消失了。最重要的是，在這一萬座山的圈子裡，一眼就讓他感到坎坷和艱辛。經過幾座山，幾座城，幾本書，幾件事之後，這些話不想在雲中飛揚，大聲說話。

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走了三個多小時，他已經忘了他爬了多少步了。當他來到武當的金頂，他開始回頭看，當他是幾步之遙。在那一幕中，“當胸前佈滿層層雲彩，眼角變成了鳥”，雲彩都在眼底，在群山和群峰之間來回穿梭，宛如仙境。金頂有風，長風在動，風在翻滾，雲彩壯麗。雲彩像山和山的面紗。順風而過，總是扶著山頂，遮住一些，真是太好了！他倚在籬笆上看到“望遍大山小山”，他對著大江大山大聲嘆氣，大聲吼叫，頓時豁然開朗，幾乎忘了金頂“雷霆火煉殿”的建設。站在中間，幾乎分心了，他不知道為什麼，這時，他想起了那些東西，但他心情很好。他想起了黃北佳最喜歡的一首詩……

很多時候他可以讀詩，但他可能感覺不到。像這句話，其實他去武當山的心情很複雜，與其說去踏青，不如說去解決問題。

有一段時間，發生了一些不好的事情。一個很久沒聯絡上的女孩忽然之間突兀地找上了他。她說：“他對所有人的熱情實際上是對所有人的冷漠，但他再也找不到像他這樣的人了。”

這是最開放的風景。在享受完之後，他下山來到紫霄宮，吃了一碗乾熱的麵條，然後住在紫霄宮的修道客棧。晚上，武當很安靜。天空仍下著小雨。山是隱藏的。天空將是黑色的，藍色的瓷磚和紅色的房子。宮殿、亭臺樓閣裡只有藍色的石板。當春雨落在池塘上時，人們倚在籬笆上。他們的心情非常平靜。他忘不了春柳春花滿畫樓後的新老愁。他睡不穩。雨過天晴，他忘不了新老的煩惱。他真的很喜歡這紅塵。他喜歡這樣一句話：“環遊青山的人永遠不會忘記‘老’”，他寫道……

山路蜿蜒，帶著花香，濃烈的氣息和無數年的醞釀，他像一隻醉蝶，漂浮在酒的海洋裡。他搖搖晃晃地跨過滄海桑田。

有紫霄宮，有天柱峰，有云浮峰，有玉雞橋，有無數年的生命，太和，或者武當，就像他們說的，他在這裡很熟悉，就像他手上的掌紋。

他曾經是一頭黃牛，和殷曦一起聆聽老子的真諦；他給受傷的馬明生用渡劫金丹，讓他的弟子們把他的夏抬起來；他曾經是陶紅晶煉丹的爐子，把第一爐鉛和水銀倒進他體內；他曾經是呂春陽的飛劍，為他斬斷黃龍；他曾經是陳團的長椅，與他睡了幾千年；他曾是一個醉漢，與張定詩同歌，自由江湖，以王為榮，他以龜蛇的形象向他展示道的神秘，他以身體的輕盈和安逸詮釋道的精髓。

他曾經是72座山峰中的一朵花、一株植物、一塊石頭和一片薄霧。他習慣了無數皇帝和將軍的威信，無數朝聖者的謙卑虔誠，以及無數在這裡尋找道德和黃庭道真諦的探索者的頭髮。然而，道不是恆常的。他以花、樹、石、霧和流動的薄霧的形式向他們展示道的無所不在，但他們對它視而不見。

一隻蜻蜓在花蕾上徘徊，無數次的掠奪過後，它的翅膀掉到了眼淚裡。它在紫霄殿的高簷上飛舞，濺起花根。翅膀的聲音，眼淚的聲音，山風的聲音，鳥和猿的聲音，梵天的歌聲，鐘聲和鐘聲都在他耳邊響起。他的心怦怦直跳。太和的脈搏因為他的到來而跳動。武當充滿生機。

金與黑從西邊落下，把金光灑向山嶺和溝壑。這時，他正站在金色宮殿的頂端，看著金色的浪花，紅色的宮牆，綠色的松樹，遙遠的丹江口的藍色，還有小姑娘爬山的顏色，隨著變幻的線條和色塊流進銀海。陰陽魚無休止地旋轉，陰陽結合形成萬物，凝視著各個時代的輪迴。

但是，他會離開，回到他又髒又重的面板上。把他的夢想留在這裡。他希望他不會在喝醉很長時間後醒來……

可是……

他從來好像……