趙七以為楊安是在罵人,那是因為他不懂。

餓鬼道和畜生道都是六道輪迴中的術語,是指人死後投生的路徑。

按照所受痛苦來分,畜生道要比餓鬼道輕鬆很多;按照智力來分,餓鬼道的智商要高於畜生道。

楊安對聯下文的意思就是:既然你是道人,請問人死後投生,是選餓鬼道呢,還是選畜生道?

這兩個投生的路徑都不好,選了畜生道,投生後雖然輕鬆,但卻智力低下,形同豬狗;若是選了餓鬼道,投生後雖然之上要高許多,但卻要經受很多痛苦。

這是個兩難選擇,一下就把道士給問住了。

道士一聽楊安對出如此下聯,知楊安非尋常之輩,趕緊放下掃帚,將兩人引進道觀。

進入道觀後,道士說出自己正是道觀的主人,道號一塵。

“敢問道長,既道號一塵,定是已超凡脫俗,離無塵境界已相隔不遠?”

一塵道人點頭,“居士確非凡人,貧道對俗世尚有牽絆。”

“不知道長能否告知,或許在下能解惑一二。”

一塵道長搖搖頭,“也非什麼大事,皆為日常煩惱。”

“既然道長不願告知,”楊安揹著手道,“在下送道長一句話,或許能為道長解惑。”

“居士請說。”一塵道人不以為意。

“心如明鏡,物來自照。”

一塵道士聽楊安說出來之後,忽然眼前一亮便怔在那裡,口中喃喃道:

“心如明鏡?”

“物來自照?”

“我以為自己已經修煉到了心靜如水的境界,可總是感覺差那麼一點。”

“每次我都想把這些煩惱從心中趕走,讓自己平靜下來,卻每次越趕越亂。”

“是了,我懂了。”

“心如止水,心如明鏡,差別正在於此。”

一塵道士自言自語,朝楊安深深鞠躬:“多謝居士指點,使貧道得以開悟。”

楊安也還禮,“道長得悟,可喜可賀。”

一塵道人直起身來,“敢問居士高姓大名,何方人士?”

不待楊安回答,趙七一上前答道:“這位可是太子東宮的,太子少師楊大人。”

道士聞言一驚:“不想名動京城的楊大人竟然如此年輕,如此有才,真是聞名不如一見。”

“楊大人微服出行,恕貧道有失遠迎。”

說著,一塵道人就要叫人來服侍兩人。

楊安趕緊伸手阻止,“道長何須客氣,楊某此來有事相求。”

“哦,”一塵道人心情大好,“楊大人但說無妨,貧道若能幫得上忙,當全力相助。”

“只是這事不便為外人知,道長可否借一步說話。”

一塵聽楊安如此說,將二人引到道觀內自己打坐之處。此處無人打擾。