第三百四十三章 胸懷宇宙，何畏之有？(第2/2頁)

男子看著老者胸有成竹的樣子，感覺自己的情緒似乎也好轉了許多。出了辦公室，反手關上了門，女兒正在這裡等著他。

“阿貝拉，陪爸爸一起打網球吧？”

“好啊！”

……

三月上旬，南洋地文島已經重新回歸了雨季。中地文邊境，持續了一週的“不雅塑像”事件，也因為沒有任何人關注，土著們自己都倍感無趣，漸漸就沒有人提起了。

喻傾城則是在華進的私人醫院裡，再次做完了一個年度的理療。不出所料的，她整個人的生命力再次回到了二十六歲的年齡段，此時正在安靜的病房內休養身體。

“傾城，那些土著終於不再鬧騰了。”

中午，房間的門開啟了，負責為喻傾城理療的陳遙香，川譜也微笑著走了進來。喻傾城也笑道：“你不提起來，我都快忘了。咦，川譜先生，您似乎抱丹成功了？恭喜恭喜！”

喻傾城看見川譜現在的氣質，終於踏入了養生最上層的境界。

川譜也興奮地說道：“多虧了這些年，和傾城，還有諸多朋友交流，才最終走到了這一步！這也是我的造化啊。”川譜的理論鑽研雖然高深，但並不是國術大家，而且黑人抱丹是最為艱難的。他能夠成功，真可謂是一個奇跡。

相比之下，陳遙香還是差了許多。不過喻傾城相信她繼續學醫，養氣，未必沒有成功的那一天。

陳遙香給喻傾城倒了一杯水，喂她喝下，忍不住說道：“傾城，做完理療的這些天，你應該多吃點東西恢複體力才是。但你每天只喝水，身體支撐得住嗎？”

喻傾城放下水杯，卻非常輕松地說道：“放心吧，我這次回國，和國內的朋友也交流了許多東西，特別是對於真言功夫也做了研究！理療的時間，正好可以停止進食，將全身的雜質真正清理一次，這也是古代所說的‘辟穀’。當然，辟穀並不是指單純的絕食，裡面有很多講究，你們不要輕易模仿就是。”

練武的人食量很大，留在身體裡的殘渣也多，加上各種藥物的去留，久而久之就會留下沉積。因此真正的養生之道，都會有“辟穀”一說；不論是中國還是外國，古代修士們都會有各種方式停止進食，保持身體清潔。但是辟穀有同樣也有很多禁忌，如果修行不到家就辟穀，反而會損害身體健康。

以前喻傾城打破虛空，甚至領悟了至誠之道，都沒有辟穀。直到真正和龔躍民交流到了真言，結合與那個“神”的交手，摸索了溫養穴道的方法，才在醫院理療的時候嘗試了這一次。

“我現在打破虛空，身體狀態已經完全和普通修行者開啟了距離。就拿進食來說，我可以一頓飯吃下一整頭牛，然後十天半月不吃不喝，也不會有什麼影響，這是普通人做不來的。但是長時間空腹，內髒處於一種空虛的狀態，容易造成衰竭。這就需要特殊的方法震動溫養，其中的一門方法就是真言。”

川譜則是笑道：“用現代醫學，我覺得還是叫做‘音療’最為合適。畢竟真言這種說法，很容易讓人産生誤解。”

“也是。”

喻傾城笑了笑，重新從病床上坐起，盤起雙腿，之後抬起了手。陳遙香看時，見喻傾城的手晶瑩得幾乎透明一般；她右手姆指和小指朝外，食指，中指和無名指向前微屈，左手則是姆指與食指微合，中食和無名指內卷，小指朝上。這樣的手勢，讓陳遙香有了一種非常熟悉的意境。

這是佛印！哪怕是不懂佛不信佛的人，也在廟裡的塑像上看到過類似的手印。但是喻傾城結出這個手印的感覺，太形象了，簡直比寺廟裡的佛像還要形象。

“傾城，這是？……”

“這是‘執寶缽’手印和‘白拂塵’手印，是佛陀專門用來辟穀戒齋，清潔身體的佛印。手是人類最靈活，也是人類區別於其他動物的智慧象徵，手印能夠帶動人的氣血，刺激人的大腦，從而開發出人的潛力！當然，單純的手印還不夠，需要有真言配合，執寶缽印的真言就是‘唵嚩曰羅達磨阿鳴娜羅輸藍娑嚩賀’。”

喻傾城還非常形象的向陳遙香作出瞭解釋。

“唵嚩曰，就是‘如是我聞’。羅達磨意為‘金剛法’，阿鳴娜羅輸藍意為‘無腹中病’。最後還有一句結句：呼盧呼盧醯利，梵文的原意為‘作法無念’。寶缽是佛陀化齋的食具，拂塵則是用來洗涮食具的用品。在佛陀看來，人如果沒有信仰，就和盛裝食物的器皿沒什麼不同，說通俗點就是酒囊飯袋。”

“所以辟穀不光指清潔肉體，本意要清潔的，是自己的靈魂。”