第七十四章 陳氏太極拳(第1/2頁)

陳遙香在給喻傾城治傷的時候，兩人慢慢聊天，喻傾城倒是知道了陳光照一家的來歷。

陳光照的祖籍是河南陳家溝陳式太極拳會的人，和上面的關系一直不太對付。因為陳式太極拳嫡宗傳人陳正雷的父親陳照海，舊社會曾擔任河南溫縣保安大隊的大隊長，並無惡跡，且在抗戰中表現出色。但“肅返”開始後，陳照海被揭發，結果被抓去槍斃。也就是在這一個時期，一批武術精英因為這樣那樣的“問題”相繼遭到整肅。

武人性直，憤憤難平，和官員多有對抗，結果被人辦起學習班，遭到摧殘。即使沒有被槍決的，也多半鬱郁而終。

後來又逢“文化運動”，武林更是清洗不斷。那時候京劇還有幾臺樣板戲，武術卻是不準練的，被指定為“封、資、修”。因為武林中的師徒關系代表著封建思想的殘餘，於是幾次運動之後，又有一批人被整死。

直到改革開放之後，官方對於傳統武術的發展重新有所提倡，在眾多擁躉者中，原忠供中央副主席李德生上將就是一位。有一次，李德生去出席一個武術界的會議，見現場有幾位武術家在場，李德生就說，這樣，我讓我的警衛員和你們試試。

李德生當時帶了好幾個警衛，事先都是有準備的。經過特別訓練的警衛員一個接一個下場，結果一個接一個敗下陣來。李德生見狀脫口說了一句極中肯的話，“好東西，在民間”。但那個時候，這些倖存下來的老拳師對政府已經有了很深的芥蒂，大多選擇歸隱，不敢再趟這個渾水。

沙老，癩頭和尚就是那個時候歸隱的。混得好的，能夠安度晚年，混得不好的，就只能討飯。

官方對於武術領域的介入和控制，既有推動作用，也導致了武術的最終分化。國家體育運動委員會成立後，武術被列為推廣專案，結果成為一種僅供觀賞把玩的運動。後來在天津舉行的全國民族形式體育表演及競賽大會上，武術就是主要的表演專案之一。表演的最多的，又是“太極拳”。

而這個時候的太極拳，完全是體委的一幫外行人，東拼西湊搞出來的，叫“新式太極簡化版”。這種簡化版的太極拳，別說打人，練多了不畸形都算好的。因為武術的老架子裡，無論是形意也好，太極也罷，八極，心意六合，都有一個關鍵的神髓，那就是“震腳”。震腳是中國拳術領悟暗勁的鑰匙，暗勁則是功夫入化的階梯。

但震腳要有師父手把手的教，試勁，不然會震傷小腦。體委拉不下面子再請拳師來教，幹脆就棄之不要了。於是太極拳自此沒有了“金剛搗杵”的震腳功夫，打人的炮捶也隨之消失，武術徹底淪為了“舞術”。

在此之後，中國武術難以拿上臺面，還曾遭到日本人的挖苦。

日方說，中國大陸現在是“徒有少林寺，而無少林拳”，並幾次提出要和中國人“比賽”。中方推三阻四，終於勉強答應了比賽。結果雙方的選手還沒有正式比武交流，國內體委培養出來的那些“高手”就被日本的空手道，合氣道的弟子握手“友好會談”之時，一搭手被彈得掛在牆上翻白眼。

好在中國方面喊出一句口號，讓日本人都沒撤了：“友誼第一，比賽第二。”

陳光照就是陳家溝太極拳門中的一個嫡派，“嚴打”期間幾經輾轉，逃到了臺灣，倖免於難，相比老陰要幸運。

不過隨著時代的變遷，“國術”這項手藝在臺灣也沒有了飯碗，好在陳光照氣運不錯，幾個兒子都做生意發了財，於是把太極拳傳給了沒有生活壓力的小侄女陳遙香。陳遙香也不付所望，慢慢練出了一點名堂，還在日本推手大賽上拿了冠軍。

當然，推手和實戰比武並不是一個概念，陳遙香出名的地方，還在於她繼承了一手神妙的醫術。

只是一刻鐘的功夫，她就從喻傾城的身上取下了火罐，之後用暗勁幫她揉搓胸背上的火罐淤血。喻傾城驚詫的發現，自己身上，胳膊上的這些淤青，已經變得非常淺了，這換了平時哪怕是搓藥也得十天半月才能夠恢複。“真是神乎其技，遙香師姐的這手功夫當真不能斷了傳承，不然就太可惜了。”

按摩，是治療筋骨外傷最有效的方法，但是再高明的按摩師也只能夠按摩到身體的表面，最多透過擠壓觸及到筋骨深處，卻是不能像暗勁這樣直接按摩到位。所以中醫之中，有針灸等方法刺入皮下，但陳遙香卻能夠直接用暗勁抵達，單是這一手功夫就將中醫的神妙之處展現得淋漓盡致。

暗勁，本來就和針灸是一個原理。

正如普通人拿著彈性好的棒子，擊打他人，也能夠將他人打出內傷。但想把這股透體而入的力道掌握好，達到至柔，養人不傷人，那就難以做到了，高明的按摩師有拍打的功夫，也只是比較淺顯而已，絕對不敢拍得太重。在美國，李小龍透過暗勁原理，發明瞭電療裝置，能夠幫助普通人進行暗勁原理的按摩。

但裝置再先進，也比不上人的手這樣靈巧，沒有絲絲入扣的這種靈感。

喻傾城重新穿上衣服，微微活動了一下身體，感覺已經恢複了七八成，除了氣力還有些不濟，已經沒有了大礙。