第181章 經濟基礎決定上層建築(第1/2頁)

殘酷的歷史經驗教訓，她未來可不能重蹈覆轍。

她在位二三十年就差不多了，把該做的事情做了，該撈的歷史功績撈了，再選個繼承人，然後美美享受退休生活。

這樣一來，以後大明出了什麼么蛾子，鍋也甩不到她頭上。

朱綾還沒正式上崗，就想著提早退休，這心態也是沒誰了。

幸好朱元璋不會讀心術，不然又得氣得冒煙。

等等……

朱綾腦子一閃，猛然回過神來。

原來雙對比系統藉由鳳辰奕這個未來特殊的男皇后引出被歷史掩埋千年的華夏第一女戰神婦好，除了夾帶私貨，為自己的盤點吸引一波流量之外，還有更深層次的意圖。

婦好能在三千年前的商朝擁有如此崇高的地位和非凡的功績，除了自身能力夠強之外，更在於母系社會留給她最後的遺留。

那麼問題來了，原始時期為何是母系社會，而不是一開始就是父系？父系為何能後來居上取代母系成為主流？

婦好的出現石破天驚，必然會引起世人相關方面的思考。

原始時期之所以是母系，是因為生活生產以採集和狩獵為主，女性負責採集，男性負責打獵。

在這一時期的人們，對於工具的製作還很粗獷，也就使得男人能夠捕獲的獵物少得可憐，遠不如女性在採集上的貢獻。

久而久之，女性在家庭與部落中的主導地位就形成了。

而隨著農業革命的興起，生產方式由採集、狩獵變成了農業和畜牧業，男性在體力上的優勢使其在開墾土地、種植農作物和放牧等活動中發揮了更大的作用，於是就逐漸取代女性，成為整個社會生產的主要力量，父系由此取代母系。

從這裡就可以看出，父系社會和母系社會形成的根本原因，在於社會生產力和個人對於家庭的貢獻。

誰的生產能力越強，能為家族創造的收益越多，你的地位也就越高。

農業革命出現後，男性在體力上佔盡優勢，主導社會生產與創造，才導致了男尊女卑。

近代工業革命興起後，社會生產結構再次發生了天翻地覆的變化，傳統的人力被機器逐漸取代，男性在體力上的優勢不再那麼絕對，被男權壓迫千年的女性迎來了一次前所未有的觸底反彈，之後才有了現代的男女平等、婚姻自由。

所以，一切的一切還要回到朱綾經常說過的一句話：“經濟基礎決定上層建築！”

女性只有經濟獨立了，人格才能獨立，才能在社會、家庭、職場上擁有更多的話語權。

雙對比系統引出婦好這個例子，就是想告訴觀看天幕盤點的全體女性，男女平等不是光喊口號就行的，而是要女性投入社會生產當中，用自己創造的社會價值向世人證明，女人不是男人的附庸。

朱綾領會了雙對比系統的良苦用心，心中連連點頭：“這次對比盤點我是主角，自然是以女本位為核心，系統這傢伙，解構分析還真挺深刻的，只要看天幕的女性明白這一點，就會更加積極投入生產創造之中，讓自己堂堂正正地站起來。”

隨即，朱綾不由想起穿越之前一位事業很成功的老姐說過的一番話：“你外形條件好，他就一定想見你，你性格好情商高，他就一定想和你在一起，你家庭背景好、人脈廣泛，他就一定會重視你，你越是堅守自己的原則底線，你就越是不會輕易傷害你，你越是愛自己他就越愛你，咱們女人就得努力搞錢、搞事業，以自我價值為核心，當你有價值的時候，有他沒他都不差，因為你身邊不缺優秀的男人，他又算老幾？如果你什麼都沒有，身邊只有他，那他十有八九一定會吃定你、甚至是吃死你。”

雙對比盤點持續滾動。