第五百四十八章 打假鬥士(第2/2頁)

就像那種把一枚硬幣用玻璃杯倒扣在桌子上，然後說要把手裡的另一枚硬幣隔著玻璃杯底也放進被子裡的魔術一樣，你看著他把另一枚硬幣真隔著玻璃杯底放進去時候覺得真是神奇的不要不要的.但當你知道原來一開始被扣住的那枚硬幣是專門做的道具，是兩半的，另一枚硬幣根本還在表演者的手中，之所以看到被子裡變成了兩枚硬幣，只不過是那道具硬幣在受到一定撞擊震動的時候就會自動彈開，變成兩半，上下疊加著給人一種變成兩枚硬幣的錯覺.你才發現特麼一切的一切都是道具做的好，有了道具你自己也會變.

這婆羅門僧人的漂浮術就是這樣的一種表演魔術，你要讓他當著眾人的面從地面升到現在的高度他絕對做不到.

蓋因為他所謂的漂浮不過是藉助手裡的柺杖支撐做的一個另類的椅子罷了.

柺杖下邊為什麼會有一塊毯子呢，是因為那毯子是在遮擋下邊柺杖底部的固定之物而已.

至於上邊看似是僧人寬袍大袖遮住了柺杖把手，但實際上在那寬袍大袖裡，柺杖的把手是一根尺多長的橫杆，橫杆七扭八拐的還連線著一個鐵架座椅樣的東西，僧人就是坐在那座椅上的，被寬鬆的衣服遮住了絕大多數東西，只留下一根筆直的柺杖在外邊，不知情的人就會因為那是漂浮在空中的.

武元慶不知道這僧人是怎麼搞出這麼一副裝置的，這時候可沒有焊接技術，難不成是做的模具澆鑄出來的?

要是這樣，奶奶的，這僧人真有心情，弄這麼一副鐵架子從天竺那邊跑來大唐，就為了行騙，真特麼可歌可泣的敬業.

武元慶比比劃劃的就給程處默，杜構，杜荷他們三講了裡邊的門道，然後三人瞠目結舌後就是汗顏，被李承乾，房遺直，房遺愛他們鄙視的無地自容.

就在武元慶給程處默他們科普的時候，太史令的兒子已經進到了場中和婆羅門僧人對起話來.

所有人都很關注的看著，裡邊雖然看起來是太史令兒子和婆羅門僧人的交鋒，但所有人都知道真正和婆羅門僧交鋒的是重病臥床不起的太史令.

“妖僧，你少在這裡妖言惑眾.“

瞧瞧這話，一張嘴就把和尚給定性成了妖言惑眾的壞和尚，這還不是佔領道德制高點，也不是因為知道這和尚的把戲才這麼說，是太史令的家教就是如此，所有和尚就沒一個是好的.

“咱這太史令還真是言傳身教，估計他家以後的家訓裡邊肯定有這麼一條，妖胡亂華，舉世皆惑，但凡傅家子孫不得信佛，違逆者逐出家門.“武元慶用下巴點了點裡邊正指著婆羅門僧臭罵的中年人樂呵呵的說道.

“嘿嘿，你是不是有種吾道不孤的感覺啊?“李承乾嘿嘿笑著打趣.

“確實，吾道不孤啊.“武元慶配合的點頭，完了哈哈大笑.

就在他們說話的當口，裡邊已經罵完了，只見太史令的兒子抬頭挺胸，用鼻孔對著婆羅門僧，用一副我是打假鬥士繼承人我驕傲的模樣說道“妖僧，我父說了，什麼佛齒純屬無稽之談，不過是區區金剛石罷了，羚羊角就能克之，現在我就要用我手裡的羚羊角砸你的假佛齒，我要讓你和你的佛虛偽醜陋的面目暴露在世人眼中.“

說著一把從婆羅門僧的手裡搶過了他之前因為罵架爭辯而拿出來的佛齒，放在地上，舉著羚羊角用力砸下.

喀.

一聲微不可聞的聲音響起，只見所謂的佛齒應聲而碎.

打假鬥士太史令借他兒子之手，再次完勝.

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