”我佛教教義規定僧眾是不能殺生不得吃肉的”元慧說道。

“據我所知,佛教傳入我國的時候並沒有規定不得吃肉。而是到了梁武帝蕭衍的時候,才下令全國僧眾不得吃肉。再者修佛修心,酒肉穿腸過,佛祖心中坐。只要心中有佛又何必在意是否吃肉這種外物呢”武元慶用據說是濟公的名言應對。

至於這句話後邊的那句“學我者下地獄,謗我者上天堂”,武元慶就當不知道了,反正先唬住元慧再說。

而元慧果然被這句看起來大逆不道細細想來又很有深意的話唬住了,張了張嘴卻不知道該說什麼。

趁熱打鐵,趁勝追擊。

宜將剩勇追窮寇,不可沽名學霸王。學過這詩句的人都明白什麼叫趁他病要他命。

武元慶微微一笑,開口放出了最後的大招:“世間有人謗我、欺我、辱我、笑我、輕我、賤我、騙我,如何處治乎?”

元慧這次直接啞口無言,苦思冥想半天,心中想了好幾個答案,卻都被他一一否定,總覺得無法配得上這個驚才絕豔的問題。

一群和尚看著都著急的不行,有性子急的直撓鋥明瓦亮的禿頭。

“你說,該如何處置”元慧終究沒有把自己想的答案說出來,乾脆把問題踢回給了武元慶,心想,你問我我是不知道了,可你知道嗎,別以為拿著這個問題就想難住我,有能耐你說出個讓我滿意的答案來。

武元慶搖搖頭,做出失望之極的樣子說道:”虧你還被人尊稱為高僧,卻連如此簡單的都答不出來,實在是名不副實“。

“武元慶你別得意,有能耐你說出個讓我們滿意的答案來”被武元慶蔑視至極的話一激,元慧噌的一下站了起來,貪嗔痴什麼的再次被拋到了腦後。

“要是我說出來怎麼辦”武元慶抬了抬下巴,嘴角噙笑問。

“要是你說出來,我立刻認輸”元慧想都不想說道。

“好,就等你這句話呢”武元慶一拍雙手,大笑。

“好好聽著啊“只是忍他、讓他、由他、避他、耐他、敬他、不要理他、再待幾年你且看他””

“好,問的漂亮,答得驚豔“李承乾,武元爽這倆貨歡呼著不遺餘力的支援武元慶,一點都不給和尚們留面子。

關鍵武元慶這事辦的也實在漂亮,四個問題個個都把元慧問的啞口無言。

這段問答是原本唐朝時期高僧寒山問他的好友另一位高僧拾得的。

在後世,這段對話都是絕對的高逼格,拿到這種只是面對在晉陽出名點的元慧跟前用,那真是高射炮打蚊子大材小用了。

武元慶沒說完的時候,元慧就已經覺得心中一片冰涼,他知道自己徹底的輸了,輸慘了,待到武元慶說完,元慧更是臉色慘白,身子搖搖欲墜,後邊的一個小和尚趕忙上前扶住他。

武元慶抬頭挺胸撅屁股,高昂著下巴做出一副捨我其誰的樣子將屋裡的這些和尚一個個掃視了一遍,朗聲問道:”還有誰?不服的站出來,少爺和你們再戰三百回合”。

所有被武元慶視線盯住的和尚都不敢和他對視,紛紛低下頭來。

元慧苦澀的看著不可一世的武元慶,黯然嘆息一聲:“施主,你贏了”。

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